المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٧٩ - الرابع أن لا یکون هاشمیّاً إذا کانت الزکاة من غیره

الرابع: أن لا یکون هاشمیّاً إذا کانت الزکاة من غیره (١) مع عدم الاضطرار.
______________________________
(١) إجماعاً کما ادّعاه غیر واحد، بل فی الحدائق: أجمع علیه الخاصّة و العامّة «١». و فی الجواهر: بلا خلاف أجده فیه بین المؤمنین، بل بین المسلمین «٢».
و تدلّ علیه جملة وافرة من النصوص:
منها: صحیحة عیص بن القاسم عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام): «قال: إنّ أُناساً من بنی هاشم أتوا رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله) فسألوه أن یستعملهم علی صدقات المواشی و قالوا: یکون لنا هذا السهم الذی جعل اللّٰه عزّ و جلّ للعاملین علیها فنحن أولی به، فقال رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله): یا بنی عبد المطّلب (هاشم)، إنّ الصدقة لا تحلّ لی و لا لکم» إلخ «٣».
و منها: صحیحة الفضلاء عن أبی جعفر و أبی عبد اللّٰه (علیهما السلام): «قالا: قال رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله): إنّ الصدقة أوساخ أیدی الناس، و إنّ اللّٰه قد حرّم علیّ منها و من غیرها ما قد حرّمه، و إنّ الصدقة لا تحلّ لبنی عبد المطّلب» الحدیث «٤».
و منها: صحیحة ابن سنان یعنی: عبد اللّٰه عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام): «قال: لا تحلّ الصدقة لولد العبّاس و لا لنظرائهم من بنی هاشم» «٥».
و منها: معتبرة إسماعیل بن الفضل الهاشمی، قال: سألت أبا عبد اللّٰه (علیه السلام)
______________________________
(١) الحدائق ١٢: ٢١٥.
(٢) الجواهر ١٥: ٤٠٦.
(٣) الوسائل ٩: ٢٦٨/ أبواب المستحقین للزکاة ب ٢٩ ح ١.
(٤) الوسائل ٩: ٢٦٨/ أبواب المستحقین للزکاة ب ٢٩ ح ٢.
(٥) الوسائل ٩: ٢٦٩/ أبواب المستحقین للزکاة ب ٢٩ ح ٣.