یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٠١ - حرکتها و جنبشهای جدید دینی

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٣، ص: ٢٠١

١٤. مجمع:

اوصیکم بخصلة واحدة ... ایضاً و لیس معنا القیام هنا القیام علی الارجل و انما المراد به القصد الی الاصلاح و الاقبال علیه مناظراً مع غیره متفکراً فی نفسه لان الحق للانسان انما یتبین بهما و قد تم الکلام عند قوله (فکر).

(برای اینکه اگر متعلق به ما بعد بود باید «ای» باشد.) در سوره کهف میفرماید: اذ قاموا و البته مقصود قیام علی الارجل نیست.

١٥. یکی از انواع جنبشهایی که اخیراً شده همین رفرمی است که در تبلیغات به عمل آمده، مثلًا موضوع سخنرانی قبلًا تعیین میشود و در نتیجه شنونده میداند که چه مطلبی میخواهد گوش کند و گوینده نیز افکار خودش را متمرکز میکند که در اطراف خصوص همان موضوع صحبت کند و از این جهت سخنرانیهایش شباهت به کنفرانس پیدا میکند.

١٦. در سخنرانی «مقایسه نهضتها» گفته شد که حادثه کربلا قبل از آنکه فاجعه باشد نهضت و جنبش است، زیرا هدف دارد و در راه عقیده است و مصداق «و حملوا بصائرهم علی اسیافهم» است. مگر نه این است که خودش فرمود: الا ترون ان الحق لایعمل به و الباطل لایتناهی عنه. ایضاً ....

١٧. نهج البلاغه، ج ٣، ص ٩٥ (من خطبة خطبها بصفین):

ولکن من واجب حقوق اللَّه علی العباد النصیحة بمبلغ جهدهم والتعاون علی اقامة الحق بینهم و لیس امرؤ و ان عظمت فی الحق منزلته و تقدمت فی الدین فضیلته بفوق ان یعان علی ماحمله اللَّه من حقه و لا امرؤ و ان صغرته النفوس و اقتحمته (احتقرته) العیون بدون ان یعین علی ذلک او یعان علیه.