یادداشتهای استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٦٢ - حجاب
یادداشتهای استاد مطهری، ج ٣، ص: ١٦٢
آماده به ازدواج که از مردها بیشترند برداشته است.
عقیده کسانی که میگویند پارهای از حقایق را نباید گفت، باید به صورت راز نگه داشت:
١٦. غالباً عقیده علما این است که آن مقداری که ستر لازم نیست یعنی وجه و کفین و یا نظر حرام نیست نباید گفت، زیرا این جهت سبب میشود که به استناد قول شرعی غیروجه و کفین را هم نپوشند.
نظیر این عقیده را در باب استماع اخبار رادیو و خرید و فروش آن نیز میگفتند. یکی از آقایان خوزستان نامهای به من نوشته است و در عین اعتراف به اینکه همه داستانهای داستان راستان درست است، پیشنهاد کرده بود که داستان «تقسیم کار» را برداریم زیرا مورد سوء استفاده واقع میشود.
عقیده من خلاف اینهاست. شاید این اصل در یک مورد خاصی غیر این مورد صادق باشد [١] ولی در این مورد صادق نیست.
مضرات کتمان حقایق و اباحات اقتضائی:
این طور نیست که عدهای از زنها هستند که حتی وجه وکفین را هم میپوشانند و با گفته ما موها را هم نخواهند پوشانید، بلکه برعکس، پوشاندن وجه و کفین، دیگر برای هیچ زن عادی فعلًا عملی نیست و چون عدهای فکر میکنند که نمیتوانند وجه و کفین را بپوشانند و آب از سرشان گذشته است، پس چه یک نی و چه صد نی [٢] به عقیده من علت اینکه بعضیها سکوت اختیار کرده و میکنند و یا دستور احتیاط میدهند ترس از عوام الناس است. این خود یک مسألهای است در میان ما که آن واعظ یا بازاری که زن و دختر خودش حد شرعی حجاب را هم ندارد همیشه دیگران را در این زمینه هو میکند. خودم مرد هوچی را دیدم منتظر اتوبوس بود در یک روز جمعهای در حالی که یک خانم چادری- اما چه چادری- آرایش کرده پهلویش بود و میخواستند بروند. واعظی همیشه از
[١] حقیقت این است که در هیچ موردی صادق نیست، بلکه مصداق آیه کتمان و آیه «لاتقدموا بین یدی اللَّه و رسوله» است.[٢] به اصطلاح فقها بعضی چیزها اباحه اقتضایی دارد، از آن جمله است به عقیده ما عدم ستر وجه و کفین.