یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٦١ - حجاب

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٣، ص: ١٦١

صفحه ١٧١) نه مربوط است به اسارت زن در خانه برای انتفاع بیشتر از او، و نه مربوط است به خودپرستی و حسادت مرد، و نه مربوط است به پلیدی زن و علاقه جنسی. اسلام نظر خاصی در این موارد دارد. اسلام با توجه به قدرت شگرف غریزه جنسی از یک طرف و [با توجه] به طوفان پذیری و دریاصفتی و افزایش پذیری او از طرف دیگر، هم برای مردان و هم برای زنان در این زمینه تکلیف معین کرده است.

تکلیف خاصی که برای زنان معین کرده این است که «ولایبدین زینتهن الّا ما ظهرمنها ... و لیضربن بخمرهن علی جیوبهن». از مجموع اینها استفاده میشود که جز چهره و دستها، سایر بدن باید پوشیده باشد.

زینتهای ظاهره که خود به خود ظاهر هستند مانعی ندارد که پیدا باشد.

تکلیف عامی که هم برای زن است و هم برای مرد، مربوط است به نظر: قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم ... قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن. معنی «غض» نقص است. خلاصه معنی این است که مرد و زن به یکدیگر خیره نشوند، نگاه فقط به اندازه حاجت در معاشرت باشد.

از این دو دستور دو مطلب استفاده میشود: زنان نباید کاری کنند که موجبات تحریک مرد را فراهم کنند، دیگر اینکه هیچ یک از مرد و زن نباید چشم چرانی کنند و چشم مملو از شهوت به طرف یکدیگر بیندازند.

تشویق اسلام به لذت جنسی مشروع:

١٤. اسلام تشویق کرده که حداکثر استفاده و لذت را زن و شوهر در داخل خانواده از یکدیگر ببرند. لعنت کرده زنی را که در کار زینت برای شوهر خود کوتاهی میکند، کما اینکه مردانی را که در ارضاء زن خود کوتاهی میکنند نیز مورد نکوهش قرار داده است.

اسلام طرفدار تسهیل شرایط ازدواج است:

١٥. اسلام طرفدار تسهیل شرایط ازدواج است، خفّت مهر را ستوده است، خواسته هر مرد یا زنی از ابتدای بلوغ قادر به ازدواج بوده باشند، با تشریع تعدد زوجات مانع را از جلو عدهای زنهای