وسافر إلى العراق عام (١١٩٣هـ)، فحضر أبحاث كبار أساتذة كربلاء(الحائر) والنجف، ومنهم: محمدباقر بن محمد أكمل البهبهاني الحائري، والسيد علي بن محمد علي الطباطبائي الحائري، والسيد محمدمهدي بن أبي القاسم الشهرستاني الحائري، والسيد محمد مهدي بن مرتضى الطباطبائي النجفي الشهير ببحر العلوم.

وقصد مدينة مشهد (بإيران) عام (١١٩٤هـ)، فحضر (خلال فصل الشتاء) دروس السيد محمد مهدي بن هداية اللّه الأصفهاني الشهيد.

ومهر في الفقه والأُصول والكلام وغيرها.

ورجع إلى نصير آباد، فمكث فيها برهة، ثمّ استقرّ في مدينة لكهنو، ونهض بأعباء التدريس و التأليف والإرشاد، ونشط لبث معارف الإمامية وأفكارهم، بياناً و توضيحاً وذياداً عن معتقداتهم وردّاً ونقضاً لآراء وشبهات سائر المذاهب والتيارات لاسيما الحنفية والصوفية والأخبارية، حتّى حاز شهرة واسعة في هذا المجال و (كاد يعمّ مذهبه في بلاد «أوده» و يتشيع كلّ من الفرق).[١]

هذا، وقد تتلمذ على السيد المترجم جمع من بُغاة العلم، منهم: أولاده: محمد[٢]والحسين[٣] والحسن وعلي، والسيد أحمدعلي[٤] بن عناية حيدر المحمدآبادي، والسيد محمّد قلي[٥] بن محمدحسين الكنتوري، وكاظم علي بن غلام

[١] انظر الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام للشريف عبد الحي بن فخر الدين الحسني (المتوفّى ١٣٤١هـ).
[٢] المتوفّى (١٢٨٤هـ)، وستأتي ترجمته.
[٣] المتوفّى (١٢٧٣هـ)، وقد مضت ترجمته.
[٤] المتوفّى (١٢٩٥هـ)، وقد مرّت ترجمته.
[٥] المتوفّى (١٢٦٠هـ)، وستأتي ترجمته، وهو والد العلاّمة الشهير السيد حامد حسين (المتوفّى ١٣٠٦هـ) صاحب «عبقات الأنوار».