وقد ترك مؤلفات عديدة، منها: رسالة عبير الشام في علم الكلام(خ)، سمط الجمان في شرح «ناصحة الأخوان» في العقائد للمنصور عبد اللّه[١] بن حمزة الحسني(خ)، شرح أسماء اللّه الحسنى(خ)، شرح «نكت الفرائد في معرفة الملك الواحد» للمهدي أحمد[٢] بن يحيى المرتضى(خ)، الأبحاث السـديـدة في شـرح «الأبيات الفريـدة في تلخيص العقيدة» للحسن بن عبد اللّه الضحياني، انتقاد القريحة من «ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة» للأمير الحسين[٣] بن محمد (بدر الدين) الحسني، نور الصباح على كتاب «الإيضاح»[٤] (خ) فـي أُصول الدين، حاشية على «العقد الثمين في معرفة ربّ

[١] المتوفّى (٦١٤هـ)، وقد مضت ترجمته في ج٢/٣٨٦برقم ٢٦٦.
[٢] المتوفّى(٨٤٠هـ)، وقد مرّت ترجمته في ج٣/١٨٧برقم ٣١٩.
[٣] المتوفّى (٦٦٢ أو ٦٦٣هـ)، وقد سبقت ترجمته في ج٢/٣٧٤برقم ٢٥٩.
[٤] يبدو أنّه كتاب «الإيضاح على المصباح» لأحمد بن يحيى حابس الصعدي (المتوفّى ١٠٦١هـ) الذي تقدّمت ترجمته في ج٤/٢١٣ تحت عنوان (المتكلّمون الذين لم نظفر لهم بتراجم وافية)، والمصباح هو «مصباح العلوم في معرفة الحيّ القيوم» ويُعرف بالثلاثين مسألة لأحمد بن الحسن الرصاص (المتوفّى ٦٢١هـ) الذي ترجمنا له في ج٢/٣٥٠برقم ٢٤٧.