ووضع مؤلفات ، منها: الجواهر العلية في إثبات الشريعة المحمدية ويشتمل على بحوث مطولة حول ضرورة الحجة الإلهية وإثبات النبوة وإثبات الإمامة، التحفة القدسية (خ) في اختصار «الجواهر العلية»، كتابان في الردّ على النصارى أحدهما في مجلد والآخر في مجلدين، أُصول الدين (نسخة منه في المكتبة الموقوفة في مدرسة سامراء)، رسالة في شرح الأُصول الخمسة(خ)، اللوامع السَّنيّة في الأُصول الدينية(خ)، رسالة غاية المرام(خ) في بيان المعاد بالأدلة العقلية والآيات الكريمة، البارقة الحسينية في مجلدين ضخمين تعرّض فيهما للردّ على شبه وإشكالات تتعلّق بالتوحيد ومقامات آل محمد(عليهم السلام)، الشهب الثواقب لرجم شياطين النواصب(نسخة منه عند الشيخ علي البلادي) في إثبات خلافة الإمام علي وأولاده الأئمّة الأحد عشر بالأدلة العقلية والنقلية والاعتبارية، الردّ على الصوفية (نسخة منه عند الشيخ مشكور النجفي) في مسألة الحلول والاتحاد ووحدة الوجود وغيرها، أجوبة مسائل (خ) في التفسير والكلام والفقه، رسالة تحفة أهل الإيمان لصاحب العصر والزمان(خ) في مسألة الرجعة، الخلسة الملكوتية(ط. مع رسالتين أُخريين للمترجم ضمن «ثلاث رسائل)» في موضوع الجبر والاختيار بنفَس فلسفي، هدي العقول إلى أحاديث الأُصول(ط. مجلدان منه عام ١٤١٩هـ) في عدّة مجلدات شرحَ بها أُصول«الكافي» للشيخ الكليني، سلم