معجم طبقات المتكلمين - اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق(ع) - الصفحة ٢٤٩
ولد في شاهرود سنة اثنتين وثمانين ومائتين وألف.[١]
وتعلّم في بلدته، وواصل دراسته على أساتذة مدينة مشهد المقدسة.
وتوجّه إلى العراق، فحضر على أعلام النجف الأشرف، ومنهم: حبيب اللّه الرشتي، ومحمد كاظم الخراساني.
ورجع إلى بلاده، فتصدى بها للتدريس والإرشاد.
ووجّه أكثر عنايته نحو الموضوعات الكلامية والعقائدية مطالعة وبحثاً وكتابة.
وانبرى للدفاع عن الإسلام والمذهب، والردّ على تخرّصات بعض الكتّاب المسيحيين ضد الدين الحنيف، واستعراض آراء ومعتقدات بعض الفرق (لا سيما البهائية) ومناقشتها وتفنيدها.
وهاك أسماء مؤلفاته: الحقّ المبين(ط) بالفارسية في موضوعات عقائدية مع الردّ على الأُصول الاعتقادية للبهائية، مرآة العارفين في دفع شبهات المبطلين (ط. مع «تنبيه الغافلين» و «إيقـاظ النائمين)» بالفارسية في المباحث العقائدية مع عرض ونقد لعقائد البهائية التي جاءت على لسان أحد زعمائها وهو أبو الفضل الگلپايگاني، تنبيه الغافلين في دفع شبهات المبطلين(ط) بالفارسية في الردّ على البهائية، إيقاظ النائمين(ط) بالفارسية في الردّ على البهـائية، إزالـة الأوهـام في جـواب «ينابيع الإسلام» الذي ألّفه أحد النصارى وتهجّـم فيـه على الإسلام (ط)، مدنيّـة الإسـلام روح التمـدّن (ط) بالفـارسية، وتفسير القرآن الكريم بالفارسية لم يتم وفيه ردود على بعض ما ورد في
[١] وفي موسوعة مؤلفي الإمامية: سنة (١٢٨١هـ).