وألّف كتباً ورسائل، منها: التحفة العسجدية فيما دار بين العدلية والجبرية(ط) استعرض فيه أدلّة الفريقين في موضوع أفعال المكلّفين وأقام الأدلة وفق رؤية الزيدية، البحث السديد فيما يكفي في باب العدل والتوحيد(خ)، تفسير آية (الرَّحمنُ عَلى الْعَرْشِ اسْتَوى)(خ)، الردّ على الحشوية في مسألة الاستواء على العرش(خ ـ لعلّه المذكور قبله)[١]، الجوابات الهادوية والفوائد المرضية(خ) في الفقه والأُصولين وغيرها، كافية ذوي العقول في علم الأُصول(خ) الإدراك(خ) في المنطق، المسائل النافعة بالبراهين القوية الصادعة(خ) في الفقه ، التهذيب (خ) في النحو، والمنهل الصافي في العروض والقوافي، وغير ذلك.

وكان قد عارض المتوكل يحيى بن محمد حميد الدين الذي دعا إلى نفسه عام (١٣٢٢هـ) ورأى أنّه أحقّ بالإمامة منه، فطلبها في هجرة فللة، وخاض مع المتوكل وقائع وأحداث أسفرت عن استيلائه على رازح.

توفّي في هجرة باقم سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وألف.

[١] انظر أعلام المؤلفين الزيدية.