مختصرتان، منظومة كبيرة في التوحيد ردّ فيها على الشيخية[١]، ثلاث منظومات في التوحيد والأُصول الخمسة واحدة متوسطة واثنتان مختصرتان، كتاب في الردّ على النصارى سمّاه ثمرات لبّ الألباب في الردّ على أهل الكتاب، رسالة في تحقيق قوله تعالى:(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)، رسالة في شرح حديث: مَن عرف نفسه فقد عرف ربّه(نسخة منها في مكتبة آقا بزرگ الطهراني بالنجف)، رسالة في عدم وجوب كون أجداد المعصوم لأمّه مسلمين، ومنسك مختصر، وغير ذلك.[٢]

وله حواش على كثير من الكتب الفقهية وغيرها.

توفّي بالقطيف سنة سبع وثمانين ومائتين وألف، عن نيف وثمانين عاماً.

ومن شعره، قوله مشطّراً أبيات أبي نؤاس في مدح الإمام علي الرضا(عليه السلام):

(مُطهَّرون نقيّات ثيابُهُمُ) *** دلّ الكتاب على التطهير والأثرُ

صلّى العليّ عليهم أولاً فلهم *** (تجري الصلاة عليهم أينما ذُكروا)

(من لم يكن علوياً حين تنسبه) *** ففرضه طاعة القالين إن امروا

إذا المفاخر أوصاف لهم جُمعت *** (فما له من قديم الدهر مفتخر)

(واللّه لما برا خلقاً فأتقنه) *** كنتم صفايا البرايا أيها الخِيَرُ

وأوّل الخلق في طاعاته فلذا *** (صفاكم واصطفاكم أيها الغرر)

(فأنتم الملأ الأعلى وعندكمُ) *** علم المشاءات والمقضيّ والقدر

وما أراد وعلم الاذن يتبعُهُ *** (علم الكتاب وما جاءتْ به السور)

[١] شرحها ابن أخيه سليمان بن سليمان بن أحمد القطيفي. انظر أنوار البدرين٣٢٦برقم ٢١.
[٢] أكثر مؤلفاته هذه كانت عند علي البلادي صاحب «أنوار البدرين»، وكثير منها بخطّ صاحب الترجمة.