(وهي جميعها مطبوعة، وقد تُرجم كثير منها بالعربية): التوحيد[١]، الإنسان والمصير ويبحث في مسألة القضاء والقدر والإمداد الغيبي، كليات العلوم الإسلامية في الكلام والعرفان ويتضمن قسم الكلام منه ثمانية دروس تناول فيها عقائد وآراء المعتزلة والشيعة والأشاعرة ودور الشيعة في تكامل علم الكلام، الوحي والنبوة[٢]، ختم النبوة، الولاء والولاية[٣]، العدل الإلهي[٤] وهو من محاسن كتبه، الدوافع نحو المادية[٥]، الرؤية الكونية التوحيدية، المعارف الإسلامية ويشتمل على أبحاث حول التوحيد والعدل الإلهي والفلسفة الإسلامية، المعاد، ما هو الدين وما هي المسيحية؟ في الردّ على عقائدهم، الإمامة والقيادة، عشرون مقالة بحث فيها مسألة الحق والعدالة والدين وغير ذلك من ضروريات الدين، الإنسان والإيمان، الفطرة، دراسات في ولاية الفقيه، الإنسان والقرآن، تعاليق على «أصول الفلسفة» لأُستاذه السيد الطباطبائي في خمسة أجزاء، العدل في الإسلام، اللّه في حياة الإنسان، إحياء الفكر الديني، الدين شمس لن تغيب[٦]، نظام حقوق المرأة في الإسلام، نهضة الإمام المهدي، محاضرات في الدين والاجتماع في جزأين وبحوث اقتصادية، وغير ذلك.

اغتيل بطهران في الرابع من جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة

[١] نقله إلى العربية (مع مقالتين أُخريين) الأُستاذ جعفر صادق الخليلي، ونشر باسم «أصالة الروح، القرآن والحياة، التوحيد والتكامل».
[٢] ترجمه بالعربية الدكتور عباس الترجمان.
[٣] ترجمه بالعربية الأُستاذ جعفر صادق الخليلي.
[٤] ترجمه بالعربية الشيخ محمد عبد المنعم الخاقاني.
[٥] نقله إلى العربية الشيخ محمدعلي التسخيري.
[٦] ترجمه بالعربية الشيخ ماجد البدراوي، الذي استشهد على يد جلاوزة صدام عام (١٤٠٢هـ).