معجم طبقات المتكلمين - اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق(ع) - الصفحة ٣٧
طلبة العلم.
وكان قد سكن شيراز، وناهض بها فرقة الشيخية، وردّ على أفكار وعقائد زعيمها أحمد بن زين الدين الأحسائي (المتوفّى ١٢٤١هـ).
ولصاحب الترجمة مؤلفات (جلّها أو كلّها في الفلسفة والعرفان والعقائد)، منها: حاشية[١] على بحث علم الباري تعالى من حاشية الخفري على «إلهيات» شرح القوشجي لـ«تجريد الاعتقاد» لنصير الدين الطوسي (خ) وفيها تعليقات على حواشي عبد الرزاق اللاهيجي و جمال الدين الخوانساري ومناقشات حولها، حاشية [٢] على حاشية جمال الدين الخوانساري على حاشية الخفري الآنفة الذكر(خ)، نور البصائر في حلّ مشكلات «المشاعر» في المبدأ والمعاد لصدر الدين الشيرازي (ط. في هامش المشاعر)، حاشية على شرح «حكمة العين» في الفلسفة لعلي بن عمر القزويني الشهير بدبيران(خ)، لمعات قدسية(خ) بالعربية والفارسية في شرح أربعين حديثاً مشكلاً في معرفة اللّه بأسلوب عرفاني وبدقّة فلسفية.
لم نظفر بتاريخ وفاته.
يُذكر أنّ نسخة من حاشيته على الحاشية الجمالية قد كتبت في سنة (١٢٣٣هـ) عن نسخة بخطّه، ودُعي له في آخرها بعبارة (دام مجده وعزّه).[٣]
[١] أتمّها في شيراز سنة (١٢٢٨هـ).
[٢] أنجزها في شيراز سنة (١٢٢٥هـ).
[٣] انظر تراجم الرجال.