وكان عميق الفكر، واسع الاطلاع، ميّالاً إلى الإصلاح الاجتماعي على ضوء القرآن وإلى تنظيم وتطوير الدراسة الحوزوية والتبليغ الإسلامي بما يتلاءم وروح العصر.

وضع مؤلفات عديدة في الفقه والأُصول والتفسير والفلسفة والمنطق والكلام والعربية، منها: رسالة أُصول الدين، كشف الاشتباه(ط) في جواب إشكالات موسى جار اللّه التركستاني مؤلِّف كتاب «الوشيعة في نقد عقائد الشيعة»، رسالة في البداء، حاشية على «الأسفار» في الفلسفة لصدر المتألهين الشيرازي، رسالة في المنطق، الأطوار في مباحث متفرقة من التفسير وغيره، تعليقات على «الرسائل» في أُصول الفقه لمرتضى الأنصاري، رسالة في الرهن، ورسالة في الوقف، وغير ذلك.

توفّي بالنجف في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة وألف.