وقدم العراق (بعد أداء مناسك الحجّ عام ١١٩٨هـ)، فأقام في النجف وكربلاء والكاظمية، وتلمذ لأكابر العلماء وروى عنهم، ومنهم: السيد محمد مهدي بن أبي القاسم الشهرستاني الحائري، ومحمد علي بن محمد باقر البهبهاني، والسيد محمدمهدي بحر العلوم النجفي، وعلي بن محمد علي الطباطبائي الحائري (المتوفّى ١٢٣١هـ)، وموسى بن علي البحراني.[١]

ومهر في الفقه والحديث والكلام والإلهيات، وقرض الشعر بالعربية والفارسية والأردوية، وكان يتلقّب في شعره بـ(سيل).

سلك المترجَم النهج الأخباري، ودافع عنه بحماس، وكتب في الردّ على المجتهدين الأُصوليين مؤلفات عديدة، وخاض معهم جدالاً واسعاً، أسفر عن تلبّد الأجواء، فاضطر إلى مبارحة العراق، والتوجّه إلى إيران، فأقام في مدينة مشهد مدّة، ثمّ اضطر للعودة إلى العراق، فسكن الكاظمية (في ضواحي بغداد) وواصل فيها دعوته إلى النهج الأخباري، ثمّ وقعت أحداث أدّت إلى مقتله ومقتل ولده أحمد، وذلك في سنة اثنتين وثلاثين ومائتين وألف.

وكان قد تتلمّذ عليه جماعة، منهم: محمد إبراهيم بن محمدعلي الطبسي الخراساني، ومحمدرضا وعبد الصاحب ابنا محمدجعفر الدواني، ومحمدباقر بن محمدعلي الدشتي اللاري، والسيد محمدجواد بن محمد (زيني) الحسيني النجفي البغدادي الملقّب بـ(سياه پوش)، والسيد مصطفى بن إسماعيل الموسوي،

[١] ستأتي تراجم أساتذته: السيد محمدعلي البهبهاني، والسيد محمد مهدي الشهرستاني، والسيد محمد مهدي بحر العلوم في هذا الجزء.