تلمذ للعالم الشهير المتكلّم أحمد بن زين الدين الأحسائي (المتوفّى ١٢٤١هـ)، واختصّ به، وانقاد إلى آرائه وأفكاره الخاصة في بعض المسائل الفلسفية والعقائدية، وروى عنه، وعن: السيد عبد اللّه بن محمدرضا شُبّر الكاظمي، وموسى بن جعفر كاشف الغطاء النجفي، وغيرهم.

وتبنّى آراء ومعتقدات أُستاذه، وانبرى لتفسيرها وتأويلها ونشرها بين أتباعه ومريديه، وكتب هو في هذا المجال كتابات اتّسم جانب منها أيضاً بالغموض، حتّى تمخّض عن ذلك كيان ذو ملامح خاصة عُرف بالشيخية.

وكان المترجَم له واسع النشاط في حقليْ الدعوة والكتابة، عارفاً بفنون شتى.

تتلمذ عليه: الحسن بن علي القراجه داغي الحائري المعروف بگوهر، ومحمد كريم خان بن إبراهيم خان الكرماني، والحسن بن الحسين المرندي، ومحمد شريف الكرماني، وحسن رضا بن أمان اللّه الدهلوي العظيم آبادي، ومحمدتقي بن حسين علي الهروي الحائري(المتوفّى ١٢٩٩هـ)، ومحمد حسين بن علي أكبر الكرماني المعروف بالملا محيط، وآخرون.

وألّف رسائل كثيرة[١](قيل إنّها مشحونة بالألغاز والمعمّيات)، منها: رسالة في أُصول الدين(ط) بالفارسية، تحقيق الجبر والتفويض(ط)، الحجّة البالغة(نسخة منها عند السيد هادي الأشكوري بالنجف) في ردّ اليهود والنصارى وسائر الملل الباطلة، رسالة في التوحيد(خ) بالفارسية، شرح حديث عمران الصابي(ط) في التوحيد و وجود الباري تعالى ومسائل كلامية أُخرى جرت المناظرة فيها بين الإمام علي الرضا(عليه السلام)وعمران الصابي، شرح رسالة «المعراج»،

[١] بلغت كما في نجوم السماء (١٣٤) رسالة.