تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٤١ - الفائدة الثامنة و العشرون الصحابة حكما و موضوعا،تعديلا و تفسيقا و أدلة الطرفين

[٦] -كتاب الجامع لمعمر بن راشد ١١/٢٤١،و في بعضها:أكرموا أصحابي ثمّ الذين..كما في الأحاديث المختارة ١/٣٦٨،و مسند الحميدي ١/١٩،و مسند الشافعي ١/٢٤٤، و السنن الكبرى ٥/٢٨٧ و ٢٨٨،و المعجم الأوسط ٣/٣٠٤،و المعجم الصغير ١/١٥٨.. و غيرها،و قريب منه في مسند الطيالسي ١/٧،و مسند الشهاب ١/٢٤٩،و كذا الأحكام لابن حزم ٤/٥٧٧،و طبقات المحدّثين بإصفهان ٣/٥٣٤،و الفردوس بمأثور الخطاب ١/٧٥..و غيرها.

[١] مشكاة المصابيح ٥/١٢٤٤(كتاب المناقب)حديث ٦٠١٢.

[٢] إلى هنا الحديث و ما بعده تابع للحديث الذي قبله المروي في المشكاة ٥/١٢٤٤ حديث ٦٠١٢،حيث هو ذيل ما سبقه،بعد قوله:فإنّهم خياركم.. فلاحظ.

[٣] و جاء في تحفة الأحوذي ١٠/٢٤٣..و غيره.

[٤] مشكاة المصابيح(كتاب المناقب)٥/١٢٤٤ حديث ٦٠١٤،و قد جعل في ذيله:فمن أحبّهم فبحبي أحبهم،و من أبغضهم فببغضي أبغضهم،و من آذاهم فقد آذاني،و من آذاني فقد آذى اللّه فيوشك أن يأخذه!!و قد رواه الترمذي،و قال:هذا حديث غريب. و الصحيح أن يقال فيه:هذا حديث موضوع،و كل ما قاله(ص)في أهل بيته أجروه على أصحابه..

[٥] كذا،و لا وجود لقوله:ثمّ الذين يلونهم في الحديث..و لا معنى له،و قد اقحم فيه.