تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٤٢ - الفائدة العشرون
العاشر:خلف بن حامد الكشي [١]؛قال:أخبر[الحسن بن]طلحة المروزي،عن يحيى بن المبارك،قال:كتبت إلى الرضا عليه السلام بمسائل، فأجابني..و ذكرت في آخر الكتاب: مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذٰلِكَ لاٰ إِلىٰ هٰؤُلاٰءِ وَ لاٰ إِلىٰ هٰؤُلاٰءِ [٢]،قال:«نزلت في الواقفة»،و وجدت الجواب كلّه بخطه:«ليس هم من المؤمنين،و لا من المسلمين،هم من [٣]كذّب بآيات اللّه [٤].و نحن أشهر معلومات،فلا جدال فينا،و لا رفث،و لا فسوق فينا،انصب لهم العداوة- يا يحيى!-ما استطعت» [٥].
الحادي عشر:حدّثني سعد بن الصباح الكشي؛قال:حدّثنا علي بن محمّد [قال:حدّثنا أحمد بن محمّد] [٦]بن عيسى،عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع،عن
[٧] أقول:أورده ثمّ علّق عليه العلاّمة المجلسي رحمه اللّه في بحاره ٣٧/٣٤ باب ٥،بقوله: كتب أخبارنا مشحونة بالأخبار الدالّة على كفر الزيدية و أمثالهم من الفطحية و الواقفية.. و غيرهم من الفرق المضلّة المبتدعة..و أعاده فيه ٤٨/٢٦٨،و ٧٢/١٨٠ حديث ٦، و فيه:الواقفية.
[١] اختيار معرفة الرجال ٢/٤٩٩ حديث ٤٢٢[صفحة:٢٣١-٢٣٢]،و عنه في بحار الأنوار ٣٧/٣١ و ٧٢/١٨٠ حديث ٩.
[٢] سورة النساء(٤):١٤٣.
[٣] في المصدر:ممّن.
[٤] لم يرد لفظ الجلالة في النسخة الخطية من الأصل.
[٥] اختيار معرفة الرجال ٢/٧٦٢[المحقّقة صفحة:٤٦١-٤٦٢]برقم ٨٨٠،و عنه في بحار الأنوار ٤٨/٢٦٨.
[٦] ما بين المعقوفين من الزيادة من المصدر و المعراج.