تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢١ - الفائدة الحادية عشرة
الأساطين [١].
و أمّا البرقي؛ففي كون المراد به هو أحمد بن محمّد بن خالد البرقي [٢]،أو أبوه:محمّد [٣]،وجهان؛جزم بأوّلهما بعض الأواخر [٤]،معلّلا بأنّ الابن هو صاحب الكتاب،و جزم آخر بالثاني؛معلّلا بأنّ كثرة نقله في الكتاب عن كتاب سعد بن سعد الأشعري يوهم ذلك،كما يظهر من ترجمة سعد [٥].
و عبارة منتهى المقال [٦]عند ذكر الرموز لا تعيّن شيئا منهما،إذ لم يذكر إلاّ
[١] للشيخ عبد النبي الجزائري في كتابه حاوي الأقوال ١/١١٣-١١٥ تحت عنوان:العاشر (من فوائده)،و قال:..أمره مشتبه..و له تحقيق رشيق هناك،فراجعه. و لاحظ:سماء المقال ١/٩-٦٥(المقصد الأوّل)حيث له ترجمة مفصّلة.
[٢] و هي التي جاءت ترجمته مفصّلا في تنقيح المقال ٧/٢٧٣-٢٩٤ برقم ١٤٦٣[الطبعة المحققة].
[٣] ذكرت للأب ترجمة مختصرة في خاتمة مقباس الهداية ٤/٧٣-٧٤ برقم ٦٦- مع جملة مصادر،و قد ترجمه في تنقيح المقال ٣/١١٣-١١٤[الطبعة الحجرية]،و انظر: مصفّى المقال:٤٠٥-٤٠٦.
[٤] لعلّ المقصود به هو:السيد بحر العلوم في رجاله؛الفوائد الرجالية ٤/١٥٦-١٥٧ الفائدة(٣٣)،فراجع.
[٥] تنقيح المقال ٢/١٣-١٤(من الطبعة الحجرية). و لاحظ ما أورده المصنف في خاتمة مقباس الهداية ٤/٧٣ برقم ٦٦ حيث جزم أنّ كتاب الرجال للأب دون الابن.
[٦] منتهى المقال:٤[الطبعة الحجرية،و في الطبعة المحقّقة ١/٧].