تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٠٩ - الفائدة التاسعة عشرة
و يزداد ما ذكرناه وضوحا بملاحظة خطبة كتابه؛فإنّها صريحة في أنّ وضعه لأجل بيان المصنّفين من أصحابنا،قال [١]رحمه اللّه:أمّا بعد؛فإنّي وقفت على ما ذكره السيد الشريف [٢]-أطال اللّه بقاه،و أدام توفيقه-من تعيير قوم من مخالفينا أنّه لا سلف لكم و لا مصنّف..و هذا قول من لا علم له بالناس،و لا وقف على أخبارهم،و لا عرف منازلهم و تاريخ أخبار أهل العلم،و لا لقي أحدا فيعرف [٣]منه،و لا حجّة علينا لمن لا يعلم و لا عرف..و قد جمعت من ذلك ما استطعته و لم أبلغ غايته؛لعدم أكثر الكتب،و إنّما ذكرت ذلك عذرا لمن [٤]وقع إليه كتاب لم أذكره.انتهى المهم من كلام النجاشي.
و هو كالصريح فيما ذكرناه،و يأتي [٥]في ترجمة أحمد بن محمّد بن سعيد-الشهير ب:ابن عقدة-عبارة النجاشي [٦]،
[١] رجال النجاشي:٢(طبعة الهند،و صفحة:٣ طبعة جماعة المدرسين،و ١/٥٧ طبعة دار الأضواء-بيروت).
[٢] قيل:يريد به السيد المرتضى علم الهدى رحمه اللّه(٣٥٥-٤٣٦ ه).
[٣] في طبعة الهند:فتعرف.
[٤] في المصدر(بطبعاته الثلاثة):إلى من.
[٥] تنقيح المقال ١/٨٥-٨٦[الطبعة الحجرية،الطبعة المحقّقة ٧/٣٢٥-٣٤٣ برقم(١٤٩٤)].
[٦] رجال النجاشي:٦٨-٦٩(طبعة الهند،و صفحة:٩٤-٩٥ برقم(٢٣٣)طبعة جماعة المدرسين،و ١/٢٤٠-٢٤٢ برقم(٢٣١)دار الأضواء-بيروت).