تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٩١ - و منها
و إبراهيم بن عبد اللّه [١]القاري [٢]-من القارة [٣]-.
و عباية بن ربيع [٤]الأسدي [٥].
و الأصبغ بن نباتة-بضمّ النون أوّلا-التميمي الحنظلي [٦].
و أبو جحيفة-بضمّ الجيم-وهب بن عبد اللّه السواني [٧]-بالسين المهملة- [٨].
و عاصم بن حمزة [٩]السلولي [١٠].
[١] في الخلاصة:عبيد اللّه.
[٢] تنقيح المقال ١/٢٤[من الطبعة الحجرية،و في الطبعة المحقّقة ٤/١٥٢-١٥٥ برقم(٣٧٦)].
[٣] في المصدر و الحاوي:القار-بدون تاء-و القارة احترازا منهم عن كونه اسم فاعل من القراءة،و غرضهم هنا أنّ القاري نسبة الى موضع،أو إلى جدّه..و له تفصيل في ترجمته. و الظاهر أنّ القارة قبيلة من مضر..
[٤] في المصدر و رجال البرقي:ربعي،بدلا من:ربيع،و هو الصحيح.
[٥] تنقيح المقال ٢/١٣١-١٣٢(الطبعة الحجرية).
[٦] تنقيح المقال ١/١٥٠[من الطبعة الحجرية،و في الطبعة المحقّقة ١١/١٢٧-١٤٢ برقم(١٠٤٠)].
[٧] في رجال البرقي و تنقيح المقال:السوائي-بالهمزة-،و في نسخة:السواتي،و في حاوي الأقوال:السيواني.
[٨] تنقيح المقال ٣/٢٨١(الطبعة الحجرية)،و فيه:السوائي-بالهمزة-ثمّ قال:يكنّى: أبا جحيفة،و انظر منه ٣/٨(من باب الكنى).
[٩] كذا،و الصحيح:ضمرة،كما في المصدر و التنقيح و رجال ابن داود و حاوي الأقوال.
[١٠] ترجمة في:تنقيح المقال ٢/١١٣(من الطبعة الحجرية).