تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٨١ - و منها
إبراهيم-مسندا-في حديث طويل أنّ أمير المؤمنين عليه السلام دعى كاتبه عبيد [١]بن أبي رافع،فقال[له]:«أدخل عليّ [٢]عشرة من ثقاتي..».
قال:سمّهم لي يا أمير المؤمنين!فقال له:«أدخل أصبغ بن نباتة،و أبا الطفيل عامر بن واثلة [٣]الكناني،وزر بن جيش [٤]الأسدي،و جويرية بن
[٢] و حكاه عنه في كشف المحجة:١٧٣-١٨٩[الطبعة المحقّقة،و في طبعة جماعة المدرسين:٢٣٥-٢٦٩]،و خاتمة وسائل الشيعة ٢٠/٨٩-الفائدة السابعة-عن علي بن إبراهيم..في حديث طويل. و جاء في بحار الأنوار ٨/١٨٤[من طبعة كمپاني الحجرية،و في الطبعة المحقّقة ٣٠/٢٦-٢٧]،و معادن الحكمة للفيض الكاشاني ١/٣٤[طبعة ايران سنة ١٣٨٨ ه]، و انظر:تكملة الرجال ١/٢٠٨..و غيرها. قال في عدّة الرجال ١/٢٠٣-٢٠٤:و أمّا الذين وثقهم الأئمّة عليهم السلام و أمروا بالرجوع إليهم و العمل بأخبارهم،و جعلوا منهم الوكلاء و الامناء.. فكثيرون يعرفون بالتتبع في كتب هذا الفن..ثمّ عدّ جمعا منهم،و قال:و قد ذكر الشيخ في كتاب الغيبة منهم كثيرا..ثمّ أورد كلام السيّد ابن طاوس في كشف المحجة.
[١] كذا،و الظاهر-كما جاء في المصدر-:عبيد اللّه؛إذ لم يكن لأبي رافع ابن يسمّى:عبيد،بل له ولدان هما:عبيد اللّه و علي،و كانا كاتبا أمير المؤمنين عليه السلام،كما ذكره النجاشي في رجاله:٣ في ترجمة أبي رافع رحمه اللّه.
[٢] في العدّة:إليّ،بدلا من:عليّ.
[٣] في عدّة الرجال ١/٢٠٣:وائد.
[٤] كذا،و الظاهر:حبيش،و هو الذي جاء في المصدر و العدّة.