تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٠ - و منها

[١] لاحظ كتب اللغة؛كالصحاح للجوهري ٦/٢٢٤٣،و الجمهرة لابن دريد ٣/١٥٧، و لسان العرب لابن منظور ١٣/٥٢٢..و غيرها،و كلّها اريد منها الفهم،و كذا الإدراك، و في الآيات الكريمة و الروايات الشريفة إطلاقات شائعة بهذا المعنى،كما أنّ الفقه له مدلوله الخاص في القانون أعم من المدني و الجزائي. انظر:مقدمة كتاب:المرتقى(الزكاة)١/٩-٢٥. و على كلّ؛لم أفهم وجه لهذا العنوان يغاير مفهوم أصحاب الإجماع الذي ذكر في علم الدراية،فتدبّر.

[٢] كما و قد عقد الشيخ الجزائري في خاتمة الحاوي ٤/٥٠٦-٥٠٨ التنبيه الثالث عشر في ضبط رجال أجمعت العصابة على تصديقهم،و هم ثمانية عشر رجلا..ثمّ عدّهم تحت عنوان:الستة الاولى..الستة الثانية..الستة الثالثة،و قد مرّت لهم مصادر جمّة في تعاليقنا على كتاب مقباس الهداية ٢/١٧١-٢٠٨[الطبعة المحقّقة الاولى،فراجع].

[٣] رجال الكشي:٢٣٨[٢/٥٠٧]برقم ٤٣١(٢٠٦)تحت عنوان:تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر عليه السلام(صفحة:١٥٥ من طبعة الهند،مع اختلاف يسير بينهما)، ثمّ أورد أحاديث كثيرة في مدحهم،و جلالتهم،و علوّ منزلتهم،و الأمر بالرجوع إليهم.