تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٥ - فمنها

[٥] -و في الاقتضاب ١/١٥٩-تحت عنوان كاتب الشرطة-قال:..و إنّما اشتقّ له اسم الشرطة من زيّه،و كان من زيّ أصحاب الشرطة نصب الأعلام على مجالس الشرطة، و الأشراط هي الأعلام،و منه قيل:أشراط الساعة..أي علاماتها و دلائلها.و منه سمّي الشرط:شرطا؛لأنّ لهم زيّا يعرفون به.

[١] قاله الوحيد البهبهاني رحمه اللّه في تعليقته على منهج المقال:٢١٤،و زاد عليه-أيضا-: و شرطة الخميس أعيانه،من الشرطة و هي العلامة؛لأنّهم لهم علامة يعرفون بها. و قال في القاموس المحيط ٢/٣٦٨:..و طائفة من أعوان الولاة؛سمّوا بذلك؛ لأنّهم أعلموا أنفسهم بعلامات يعرفون بها،و مثله قال الزمخشري في الفائق ٢/٢٣٨: يقال أشرط نفسه لكذا:إذا أعلمها له و أعدّها..فحذف المفعول،و للشرطة: نخبة الجيش التي تشهد الواقعة أوّلا...سمّوا بذلك؛لأنّهم يشرطون أنفسهم للهلكة.

[٢] قاله الطريحي في مجمع البحرين ٤/٦٧،و حكاه عن المجمع في سفينة البحار ٤/٤١٨. و في مجمع البحرين ٤/٢٥٧ قال-أيضا-:و الشرط-بالسكون و الفتح-الجند... و صاحب الشرط؛يعني الحاكم. قال في لسان العرب ٩/٢٠٣:و أشراط الشيء:أوائله،و منه أشراط الساعة.

[٣] النهاية لابن الأثير ٢/٧٩. و قال الجزري في النهاية ٢/٢١٣-و حكاه العلاّمة المجلسي في بيانه في بحار الأنوار ٤٢/١٥١-:شرط السلطان:نخبة أصحابه الذين يقدمهم على غيره من جنده،ثمّ قال: الشرطة:أول طائفة من الجيش تشهد الواقعة.