تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٣٣ - الفائدة العشرون
ف أُولٰئِكَ أَصْحٰابُ النّٰارِ هُمْ فِيهٰا خٰالِدُونَ [١]» [٢].
التاسع:عبد اللّه بن سنان [٣]؛عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،قال:«ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت؛لأنّك لا تجد رجلا يقول:أنا أبغض محمّدا و آل محمّد،و لكن الناصب من نصب لكم..و هو يعلم أنكم تتولّونا، و أنكم من شيعتنا» [٤].
و رواه الصدوق في علل الشرائع [٥].
[١] سورة البقرة(٢):٢٥٧.
[٢] و عن الكافي في بحار الأنوار ٢٣/٣٢٢،و مستدرك وسائل الشيعة ١٨/١٧٤ حديث ٢٢٤٢٥،و قريب منه في تفسير العياشي ١/١٣٨ حديث ٤٦٠،و عنه في بحار الأنوار ٦٨/١٠٤ حديث ١٨،و كذا في تأويل الآيات الظاهرة ١/١٠٢،و الغيبة للشيخ النعماني:١٣٢..و غيرها.
[٣] لم أجده في الكافي الشريف،و إن كان السياق يقتضي ذلك.
[٤] و مثله في معاني الأخبار:٣٦٥ حديث ١ باب معنى الناصب،و جاء في ذيله: «إنكم تتولونا أو تتبرؤون من أعدائنا»ثمّ قال عليه السلام:«من أشبع عدوا لنا فقد قتل وليا لنا».
[٥] علل الشرائع ٢/٦٠١ حديث ٦٠. و لاحظ:كتاب عقاب الأعمال:٢٠٧-و حكاه في وسائل الشيعة ٩/٤٨٦-٤٨٧- ثمّ قال:و في معناه أحاديث كثيرة في تفسير الناصب..و مثله فيه ٢٤/٢٧٤ عن معلى بن خنيس،و جاء أيضا في كتاب صفات الشيعة:٩،و مواطن اخرى في الوسائل،و كذا في بحار الأنوار ٨/٣٦٩،قال:و قد روي بأسانيد معتبرة عن أبي عبد اللّه عليه السلام.. و حكاه فيه ٢٧/٢٣٢ و ٢٣٣ عن علل الشرائع ٢/٦٠١ حديث ٤٢،و حديث ٤٣.