ويرى أبو الفتح الکراجکي صاحب کنز الفوائد أنّ السيد المرتضي وابن زهرة قد خالفا المشهور (٧٨) . وهذا هو المستفاد من کلام ابن إدريس أيضاً وإن لم يُصرّح باسم ابن زهرة (٧٩) .

٥ ـ القول بثبوت حدّ الزني والمساحقة بشهادة النساء (٨٠) .

ويرى صاحب کشف اللثام انحصار القائل بثبوت حدّ الزني بشهادة النساء بالصدوقَين وابن زهرة ، وفي مسألة المساحقة يرى انحصاره بابن زهرة وابن حمزة (٨١) .

٦ ـ القول بتخيير القاتل في القتل الخطأي في انتخاب أيٍّ شاء من خصال الکفّارة (٨٢) .

إلا أنّ نظر المشهور هو کونها کفّارة مرتّبة ، ويرى صاحب کشف اللثام انحصار مخالفة المشهور بسلار وابن زهرة (٨٣) .

٧ ـ القول بعدم کراهة تکفين الميّت بالکتّان . وقد استظهر صاحب الجواهر من أقوال الفقهاء بالکراهة الإجماع عليها وحصر المخالف بالصدوق وابن زهرة وأبي الصلاح الحلبي ، مع تفاوت بينهم ، وهو کون الصدوق يقول بالحرمة وإن احتمل أن يکون مراده من التعبير بـ « ولا يجوز » الکراهة ، وأمّا عبارة ابن زهرة فکالتالي : « وأفضله الثياب البياض من القطن أو الكتّان ؛ كلّ ذلك بدليل الإجماع الماضي » (٨٤) ، ونحوه عن الکافي من دون دعوى الإجماع .

وقد ذکر صاحب الجواهر بأنّ تتبّع کلمات الأصحاب يثبت خلاف هذا القول ، ولذا تصدّى لتوجيه تعبير المؤلّف بالإجماع ، فکتب : « ولعلّ ذکره الإجماع شاهد علي إرادة اللون ... وإلا فتتبّع کلمات الأصحاب يشهد بخلافه » أي مراد ابن زهرة استحباب اللون الأبيض لا کونه کتّاناً (٨٥) .

(٧٨) العميدي ، السيد عميد الدين عبد المطّلب بن محمّد الأعرجي الحسيني ، كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد ، تحقيق ‌وتصحيح محيي الدين الواعظي ـ الحاج كمال الكاتب ـ جلال الأسدي ، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين بقم ، ط ١ / ١٤١٦ هـ . ق ، ٢ : ٥٩١ .
(٧٩) اُنظر : ابن إدريس الحلّي ، محمّد بن منصور بن أحمد ، السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي ٢ : ٧٣٢ ـ ٧٣٣ : فهذا جملة ما يتمسك به من نصر اختيار المرتضى ، والقول الآخر أكثر وأظهر بين أصحابنا ، وعليه يعمل العامل منهم وبه يفتي المفتي ... .
(٨٠) ابن زهرة ، حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي ، غنية النّزوع في علمي الاُصول والفروع : ٤٣٨ .
(٨١) الفاضل الهندي ، محمّد بن حسن بن محمّد الإصفهاني ، كشف اللثام والإبهام عن قواعد الأحكام ١٠ : ٤٩٨ و ٥٠٣ .
(٨٢) ابن زهرة ، حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي ، غنية النّزوع في علمي الاُصول والفروع : ٤٠٨ .
(٨٣) الفاضل الهندي ، محمّد بن حسن بن محمّد الإصفهاني ، كشف اللثام والإبهام عن قواعد الأحكام ١١ : ٥٢١ .
(٨٤) ابن زهرة ، حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي ، غنية النّزوع في علمي الاُصول والفروع : ١٢٠ .
(٨٥) النجفي ، محمّد حسن ، جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام ، ٤ : ٢٤٦ .