فإنّ مراد المؤلّف من التعبير بـ « من أصحابنا » الشيخ الطوسي في كتابي ( المبسوط ) (٤٦) و ( الخلاف ) (٤٧) ، وإنّ مثل هذه التعبير والصراحة في مخالفة شخصية ممتازة کالشيخ الطوسي ليکشف عن مدى شجاعة السيد ابن زهرة في مقام الإفتاء .

ومن الجدير بالذکر أنّ مخالفة السيد ابن زهرة لبعض آراء الشيخ الطوسي لا تنحصر في دائرة البحوث الفقهية ، بل تُلاحظ أيضاً هذه الحالة هنا وهناك في قسم اُصول الفقه ، کما تقدّمت الإشارة لذلک بالقسم المختصّ باُصول الفقه .

وکذا الحال بالنسبة الي مخالفته في بعض الموارد مع آراء الشيخ المفيد (٤٨) والسيد المرتضى (٤٩) ، وأبي الصلاح الحلبي (٥٠) .

إنّ لصاحب الغنية طريقة خاصّة في نقل أقوال الآخرين اعتمدها في کلّ الکتاب ، ألا وهي عدم ذکر اسم صاحب القول والاکتفاء بعبارة « و من أصحابنا من قال ... » (٥١) التي غالباً ما يُشير بها الي الشيخ المفيد والشيخ الطوسي والسيد المرتضي وأحياناً الي أبي الصلاح الحلبي ، باستثناء مورد واحد صرّح فيه باسم السيد المرتضي (٥٢) .

وفيما يتعلّق بأقوال فقهاء أهل السنّة فکذلك لا ينقل قولهم المخالف ، بل إنّه بعد بيان رأيه في المسألة يشير إليهم بالعبارة التالية : « نحتجّ » (٥٣) ، أو « يحتجّ على المخالف » (٥٤) ويردّ آراءهم ، ومن الواضح أنّ مراده من التعبير بـ ( المخالف ) جميع أو بعض فقهاء أهل السنّة .

(٤٥) المصدر السابق : ٤٣٣ .
(٤٦) الطوسي ، أبو جعفر محمّد بن الحسن ، المبسوط في فقه الإمامية ، تحقيق وتصحيح السيد محمّد تقي الكشفي ، المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية ـ طهران ، ط ٣ / ١٣٨٧ هـ . ق ، ١ : ١٩ .
(٤٧) الطوسي ، أبو جعفر محمّد بن الحسن ، الخلاف ، تحقيق وتصحيح الشيخ علي الخراساني ـ السيد جواد ، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين بقم ، ط ١ / ‌١٤٠٧ هـ . ق ،‌ .٣ : ٤٢٠ ، و ٥ : ٤٢١ .
(٤٨) اُنظر : ابن زهرة ، حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي ، غنية النّزوع في علمي الاُصول والفروع : ٤٢٣ . المفيد ، محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري ، المقنعة ، المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد ـ قم ، ط ١ / ١٤١٣ هـ . ق ‌: ٧٧٥ .
(٤٩) اُنظر : ابن زهرة ، حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي ، غنية النّزوع في علمي الاُصول والفروع : ١٣٤ و ٤٢٣ . الشريف المرتضى ، علي بن الحسين ، المسائل الناصريات ، تحقيق وتصحيح مركز الدراسات والتحقيقات العلمية ، رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية ـ طهران ، ط ١ / ١٤١٧ هـ . ق ‌: ٢٩١ . الشريف المرتضى ، علي بن الحسين ، الانتصار في انفرادات الإمامية : ٥١٦ .
(٥٠) اُنظر : ابن زهرة ، حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي ، غنية النّزوع في علمي الاُصول والفروع : ٢٨٧ . الحلبي ، أبو الصلاح تقي الدين بن نجم الدين ، الكافي في الفقه : ٣٤٨ .
(٥١) إنّ مجموع الموارد التي تعرّض فيها لنقل أقوال الآخرين بالتعبير المذکور ( ٤٢ ) مرّة .
(٥٢) ابن زهرة ، حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي ، غنية النّزوع في علمي الاُصول والفروع : ٣٨٢ .
(٥٣) تکرّر استعمال هذا التعبير ( ١٦ ) مرّة .
(٥٤) لقد ورد هذا التعبير ( ٩٩ ) مرّة .