فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٠٧ - في رحاب المكتبة الفقهية ــ دراسة منهاجية لکتاب غُنية النّزوع في علمي الاُصول والفروع الشيخ خليل الكريواني
الغنية في تقسيمه هذا قد حذا حذو ( الجُمَل والعقود ) و ( الاقتصاد ) للشيخ الطوسي (٣٧) ، ولم يتبع ( المراسم ) لسلار أو ( الكافي في الفقه ) لأبي الصلاح الحلبي أو ( الوسيلة ) لابن حمزة (٣٨) .
وإن لم يرد التعبير بـ ( الأركان ) في کلام الشيخ الطوسي . وقد حاول ابن زهرة مضافاً الي تلافي القصور في تعبير الشيخ تنبيه المخاطب بأنّ العبادات غير منحصرة بهذه الخمسة فقط ، بل إنّ هذه الخمسة هي أرکانها الأساسية .
والمؤلّف بعد أن ذکر تقسيم أرکان العبادات راح يبيّن بحوث کلّ واحدة منها مفصّلاً وتحت عناوين متعدّدة ، من قبيل : الأقسام ، الشروط ، الکيفية ، موجِبات الفساد ، الأحکام .
أجل ، ثمّة تفاوت بينها ، ففي ما عدا الصلاة ابتدأ أوّلاً ببيان الأقسام ثمّ تناول سائر العناوين ، وأمّا في الصلاة فقد قدّم عنوان الشروط أوّلاً قبل غيره ، وحيث إنّ من أهمّ تلك الشروط الطهارة لذا فقد افتتح بحث الصلاة بعنوان الطهارة .
وأمّا کتاب الجهاد فيتألّف من العناوين التالية :
شروط وجوبه ، کيفية وجوبه ، مَن يجب جهاده ، کيفية فعله .
إنّ هکذا تقسيم يُشاهد في کتاب البيع مع تفاوت يسير ؛ فإنّ هذه المضامين تنسجم مع العناوين الواردة في البيع ، من قبيل : الأقسام ، الشروط ، أسباب ومُسقطات الخيار ، الأحکام .
وأمّا قسم المعاملات فهو فيما إذا قيس بقسم العبادات فإنّه أشدّ اختصاراً ، ويخلو غالباً من التقسيمات المتقدّمة عدا کتابي ( الفرائض ) و ( النکاح ) ؛ فبحسب اقتضاء بحوثهما فقد اتُّبِع فيهما التقسيم السالف الذکر .
(٣٧) الطوسي ، أبو جعفر محمّد بن الحسن ، الجمل والعقود : ٣٤ . الطوسي ، أبو جعفر محمّد بن الحسن ، الاقتصاد : ٢٣٩ .
(٣٨) لقد شرع في کتاب ( الكافي في الفقه ) بتقسيم التكليف السمعي الى ثلاثة أقسام : العبادات ، والمحرّمات ، والأحكام ، وذکر في المرحلة اللاحقة للعبادات عشرة أقسام للعبادات .