٩ ـ الکلام في الأفعال وما يتعلّق بها : ويشتمل علي البحوث التالية : أقسام الفعل ، عدم وجوب اتباع النبي في أفعاله عقلاً ، وجوب التأسّي بالنبي شرعاً ، عدم دلالة أفعاله علي الوجوب ، الوجوه التي يقع عليها أفعاله ، عدم التعارض بين أفعاله ، تعبّده قبل البعثة بشرائع من تقدّمه .

١٠ ـ الکلام في الإجماع : ويشتمل علي البحوث التالية : أقسام الإجماع وأدلّة حجيته ، هل إنّ الإجماع حجة في کلّ شيء ؟ ، الإجماع بعد الخلاف يُزيل حکم الخلاف .

١١ ـ الکلام في القياس : ويشتمل علي البحوث التالية : جواز التعبّد عقلاً بالقياس ، عدم إثبات القياس من طريق العقل ، عدم ورود الشرع بالتعبّد بالقياس .

١٢ ـ مسائل متفرّقة : عدم جواز تقليد المستفتي للمفتي ، أصل الإباحة ، لزوم الدليل علي کلّ نافٍ لحکم عقلي أو شرعي ، استصحاب الحال .

الآراء الاُصولية الشاذّة للسيد ابن زهرة :

١ ـ إنّ تعليق الحکم علي صفة ليس بدالّ علي نفيه عمّا انتفت عنه تلك الصفة إلا بدلالة دليل آخر . وقد تبع المؤلّف في ذلك السيد المرتضي الذي اختار هذا القول واستدلّ عليه (٢٨) .

٢ ـ جواز تخصيص الأکثر . وقد اقتفي المؤلّف في هذه المسألة أيضاً السيد المرتضي القائل بجوازه (٢٩) .

٣ ـ القول بالوجوب العيني للاجتهاد وعدم جواز التقليد للمستفتي في المسائل الفرعية . ويعتقد المؤلّف بأنّ التقليد في المسائل الفرعية لا يورث العلم ولا يجوز الاتّباع من غير علم .

(٢٨) الحسن بن زين الدين ، معالم الدين وملاذ المجتهدين ، تحقيق لجنة التحقيق في مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم ، قسم الاُصول : ٧٧ . ابن زهرة ، حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي ، غنية النّزوع في علمي الاُصول والفروع ، ٢ : ٣٣٦ .
(٢٩) المصدر السابق : ٤١٤ .