فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٦١ - دراسات مقارنة في فقه القرآن ــ إرث الأنبياء /٢ الشيخ خالد الغفوري

فقد روي عن عبدالله بن الحسن بإسناده عن آبائه (عليهم ‌السلام) أنّه لمّا أجمع أبوبكر (٦٣) على منع فاطمة فدك وبلغها ذلك جاءت إليه وقالت له: «يا ابن أبي قحافة: أفيكتاب الله أن ترث أباك ولا أرث أبي؟ ! لقد جئت شيئاً فرياً. أفعلى عمد تركتم كتاب الله وراء ظهوركم إذ يقول الله تبارك وتعالى: { وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ... } (٦٤) وقال عزّ وجلّ فيما اقتصّ من خبر يحيى بن زكريا: { فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً } (٦٥) وقال عزّ ذكره: {وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ } (٦٦) وقال: {يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ } (٦٧) وقال: {إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ } (٦٨) .

وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي ولا رحم بيننا، أفخصّكم الله بآية أخرج نبيه منها؟ !

أم تقولون: أهل ملّتين لا يتوارثان؟! أو لست وأبي من أهل ملّة واحدة؟ !

أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من النبي (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم)؟ !

{أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ } (٦٩) ؟ !

أاُغلب على إرثي ظلماً وجوراً ، {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ } (٧٠) » (٧١) .

نتائج البحث :

١ ـ إنّ المراد بالدراثة في قوله تعالى : {يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً } (٧٢) وراثة المال ، وهو الاحتمال الرابع في تفسير الآية .

٢ ـ إنّ الوراثة ليست داخلة في متعلّق الطلب في دعاء زكريا (عليه ‌السلام) ، وإنّما هي قرينة معيّنة لإرادة الولد من هذا الوليّ الوارث .