فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٩٥ - في رحاب المكتبة الفقهية ــ رسالة في وجوب الذكر في سجود السهو الشيخ سليمان الماحوزي
يدر أزاد أم نقص منها »(١).
ومنها : ما رواه الشيخ في الصحيح عن الفضيل بن يسار أنّه سأل أبا عبدالله (عليه السلام) عن السهو ، فقال : « من يحفظ سهوه فأتمّه فليس عليه سجدتا السهو ، إنّما السهو علي من لم يدر زاد في صلاته أم نقص منها »(٢).
وفي الحصر في هذين الخبرين إشعار ما بعدم وجوبهما مع التيقّن للنقصان والزيادة ، فتأمّل .
وبالجملة :فالقول بوجوبهما للشكّ فيهما في غاية القوّة والمتانة .
وأمّا وجوبهما لتيقّنهما ففيه نظر ، ولعلّ الأقوى عدمه .
[ فرع ](٣) :علي القول بوجوبهما للزيادة والنقيصة مطلقاً ، فهل يجبان لزيادة النفل ونقيصته ؟
نقل الشهيد في الدروس عن الشيخ (رحمه الله) : أنّه فرّع علي القول به ذلك(٤)، ونقل السيد العلامة السيد حسين الغريفي البحراني ( قدّس الله روحه الزکية ) عن العلامة وجوبهما لزيادة النفل دون نقيصته ، وفي شرح الألفية لشيخنا الشهيد الثاني : « نقل عن بعضهم تقييد الزيادة والنقصان بما لا يجوز فعله وترکه اختياراً ليخرج منه نسيان القنوت وفعل الذکر والدعاء من غير قصد » ، ثمّ قال : « والنص والفتوى مطلقان »(٥)انتهي ، وهو يشعر بالميل الي الإطلاق .
(١) الكافي ( الكليني ) ٣ : ٣٥٥ ، ح ٤ .
(٢) لم نعثر عليه ، وقد نقله العاملي في المدارك ( ٤ : ٢٧٩ ) عن الشيخ . لكنّه موجود في الفقيه ١ : ٣٥٠ ، ح ١٠١٨ .
(٣) في النسخة بياض .
(٤) الدروس ( الشهيد الأول ) ١ : ٢٠٧ .
(٥) المقاصد العلية ( الشهيد الثاني ) : ٣٣٨ .