فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٩٣ - في رحاب المكتبة الفقهية ــ رسالة في وجوب الذكر في سجود السهو الشيخ سليمان الماحوزي

أبي عبدالله (عليه ‌السلام) قال : « [ اسجد ](١)سجدتي السهو في کلّ زيادة تدخل عليك أو نقصان ... »(٢)، وهي نصّ في المدّعي .

لکن قال في المدارك : إنّها ضعيفة السند بالارسال وجهالة الراوي(٣).

ويمکن الذبّ عنها بأنها من مراسيل ابن أبي عمير ، وهي عندهم منتظمة في سلك الصحاح ، قالوا : لأنّه قد عُلم من حاله أنّه لا يرسل إلا عن ثقة ، قال شيخنا البهائي (قدس‌ سره) في الوجيزة : « وروايته أحياناً عن غير الثقة لا يقدح في ذلك ، کما يظنّ ؛ لأنّهم ذکروا أنّه لا يرسل إلا عن ثقة ، لا أنّه لا يروي إلا عن ثقة »(٤)انتهي .

وقد أجمعت العصابة علي تصحيح ما يصحّ عنه ، فلا يضرّ الإرسال بعده ولا جهالة الراوي .

وفيها تأمّل ؛ وقد حقّقنا حقيقة الحال في شرح الوجيزة وفي فوائد الخلاصة وفي معراج أهل الکمال وغيرها من مجموعاتنا .

وقد يستدلّ أيضاً علي ذلك بالروايات الدالّة علي وجوبهما للشك في الزيادة والنقصان ، وسيأتي تفصيلها في المقام الثاني ؛ لأنّهما إذا وجبتا للشك في الزيادة والنقصان فلأن يجبا لتيقّنهما أجدر وأولي .

وفيه :أنّه لم يقم دليل علي اعتبار مثل هذه الأولوية ، وما المانع من تعلّق الحکم بخصوصية الشك .