فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٤ - كلمة التحرير ــ الاجتهاد في مرحلة ما بعد العهد النبوي/٢ رئيس التحرير
النبوية العلوية لتُعطي هذه الأحاديث امتيازاً فريداً وقيمة علمية ووثـائقية خاصة لا نكاد نجدها في غيرها من الأحاديث الاُخرى . .
٧ ـ المستفاد من بعض النصوص كون تلك الأحاديث مميّزة عن بعضها البعض فأحاديث الأحكام اُفردت عن غيرها من الأحاديث في سائر المجالات كالمواعظ هذا من ناحية . . ومن ناحية اُخرى فإنّ أحاديث الأحكام في نفسها منظّمة ومبوّبة وشاملة لجميع الأبواب . . بل لا يبعد كون الأحاديث الدالّة على الأحكام الإلزامية قد تمّ فرزها عن أحاديث الآداب والسنن كما قد يُشعر به التعبير في وصف صحيفة علي (عليه السلام) أو بعضها بأنّها ( صحيفة الفرائض ) أي صحيفة الواجبات أو الإلزاميات الشاملة للمحرّمات والواجبات..
٨ ـ خلوّ تلك الأحاديث من الزوائد والإضافات من قبيل وصف بعض الأحداث الحافّة والأشخاص ذوي الارتباط كالسائل أو الحضّار والأسئلة الى غير ذلك ممّا هو كثير في الأحاديث المنقولة عادة . . وذلك نظراً لكون تدوينها كان بإملاء منه (صلى الله عليه و آله و سلم) . .
٩ ـ كون لسان الأحاديث التشريعية الواردة في تلك الوثيقة لساناً تشريعياً خالصاً ـ سواء أكانت أحكاماً كلّية أم جزئية ـ أي كونها مبيّنة في قالب قانوني واضح الدلالة والمغزى ومصاغة بنحو القضايـا الحقيقيـة . . وليست بنحـو القضايـا الخارجية . .
١٠ ـ حفظ وصيانة تلك الصحيفة وما فيها من أحاديث فإنّ قول النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) للإمام علي (عليه السلام): « اكتب ما اُملي عليك . قال : يا نبي الله أتخاف عليّ النسيان ؟ قال : لست أخاف عليك النسيان وقد دعوت الله أن يحفظـك ولا ينسيك ولكـن اُكتب لشركائك . . قال :