فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٩٩ - قراءة اُصولية في رسالة التذكرة للشيخ المفيد (رحمه الله) الشيخ صفاء الدين الخزرجي

فكرية وقيادية للقيام بالمهمّة . وتجسّد عمله بالتالي :

١ ـ ألّف رسالته الفتوائية المعروفة بـ ( المقنعة ) في اُصول الدين وفروعه ولم يلتزم في كتابتها وعرضها متون الأحاديث . وأقام فتواه فيها على ما ذكره من مصادر للتشريع في كتابه ( اُصول الفقه ) وهي :

ـ الكتاب

ـ السنة

ـ أقوال الأئمة من أهل البيت (عليهم ‌السلام)

٢ ـ ألّف رسالته ( التذكرة في اُصول الفقه ) التي اختصرها تلميذه ( الشيخ أبو الفتح الكراجكي ) » .

ثم أشار لمصادر التشريع عند الشيخ المفيد وقال : « فهو بهذا حصر مصادر التشريع بالكتاب والسنة ، ووضع العقل في موضعه ، وهو اعتباره دليلاً على حجية الظاهرة الاُصولية . فمدرسته الاُصولية تستمد القاعدة الاُصولية من العقل ، وتستمد الحكم الفقهي من الكتاب والسنة ... ولنطلق على هذه المدرسة عنوان المدرسة التكاملية » .

ثم استنتج من مجمل دوره وعطائه هذا فقال : « ونخلص من هذا إلى أنّه كانت عندنا حتى القرن الخامس الهجري ثلاث مدارس بثلاثة مناهج ، وهي :

١ ـ المدرسة الاُصولية ، ومرجعها النقل .

٢ ـ المدرسة الاُصولية العقلية ، ومرجعها العقل .

٣ ـ المدرسة الاُصولية التكاملية ، التي جمعت بين الرجوع إلى العقل دليلاً على حجية القاعدة الاصولية ، والرجوع إلى النقل ( الكتاب والسنة ) مصدراً