الثانيةـ إنّ أهمية هذه الرسالة تتجلّى من خلال اهتمام مدرسة الشيخ المفيد بها ، فالشيخ الطوسي اعتبرها أول أثر اُصولي للطائفة وينقل عنها في كتابه العدّة في عدّة مواضع ويبدي اهتماماً بآراء استاذه وكذلك السيد المرتضى في الذريعة والكراجكي عندما قام باختصارها ، ونجد هذا الاهتمام يمتد إلى عصر المحقق الحلي حيث ينقل عنه في معارج الاُصول في عدّة مواضع . وهكذا إلى كتب من تأخر عنه كالمعالم والقوانين والوافية وفرائد الاصول وغيرها .

الثالثةـ لقد جاءت هذه الرسالة مختصرة في أفكارها وبحوثها ، حيث لم يتعرّض الشيخ المفيد فيها إلى ذكر الأقوال في كل مسألة ولا الاستدلال عليها ولا المناقشات الواردة فيها على الاطلاق . ويرجع السبب في ذلك إلى أنه كتب الرسالة إجابة لمن سأله كتابة مختصر في الاُصول .

الرابعةـ من الملاحظات التي تؤخذ على البحث الاصولي في القرن الرابع والخامس تأثره المباشر بعلم الكلام ودخول الكثير من المسائل الكلامية فيه ، الأمر الذي تنبّه إليه بعض علمائنا كالسيد المرتضى في مقدمة الذريعة ـ كما سبق ـ داعياً إلى ضرورة الفصل بين مسائل هذين العلمين ، بل إنّ البعض تجاوز تأثيرات البحث الكلامي إلى علوم اُخرى كالدراية حيث بحث أحوال الأخبار وأقسامها ـ كالمرسل والمسند والموقوف والمقطوع والمعضل والبلاغ وغيرها من الأقسام مع ذكر تعريفاتها ـ كما نلاحظ ذلك في مثل رسالة أبي علي العُكبري الحنبلي ( المتوفى ٤٢٨ ) معاصر الشيخ المفيد وهي بعنوان ( رسالة في اُصول الفقه ) ، وكذلك ما في اللمع لأبي إسحاق الشيرازي حيث تعرّض لصفات الراوي ومن يقبل منه ، وكذلك تعرّض لبحث الجرح والتعديل وحقيقة الرواية وغير ذلك ممّا هو خارج عن غرض الاُصولي . ولم يكن هذا التأثير مقتصراً على المضمون فحسب ، بل نلاحظه في المنهج وطريقة معالجة المسائل حتى إنه قد