..........
______________________________
أوجب علیه الدیة علی إشکال و مضی له فی المطلب الثانی أنه لو قتل ثلاثة و جاء ولی مقتول فقطع یدیه ثم جاء ولی آخر فقطع رجلیه ثم ولی ثالث فقتله استوفی الثالث حقه و استوفی الأولان ما ساوی حقهما و إن أساء أو وجه ضمانه الدیة أنه جنی علیه جنایة بغیر حق فکان ضامنا و هو خیرة (الإیضاح) و وجه عدم القصاص خروج الأطراف عن العصمة مع الأصل و الشبهة و هو خیرة (الإیضاح) أیضا و وجه احتمال القصاص عموم النص و منع خروج الأطراف عن العصمة لأنه لا یملک تعذیبه بهذا النوع و إنما ملک جز الرقبة فکانت الأعضاء بالنسبة إلیه معصومة إلا أن یجعل استحقاق قتله شبهة و هذا هو الوجه فی توجیه الدیة و قد یؤید هذا أی احتمال القصاص بمرسل أبان فی الذی ضرب قاتل أخیه فی زمن عمر و قد تقدم مفصلا و وجه عدم الدیة الأصل مع خروج الأطراف عن العصمة (قوله) و له القود بعد ذلک
لأنه کان مستحقا و لم یستوفه و الأصل بقاء ما کان علی ما کان و لا یدفعه أنه استوفی ما یزید علی دیته إذ لا أقل من الشک فی مانعیته و حکی الخلاف عن بعض العامة (قوله) و إن عفا علی مال فالأقرب التقاص
لأنه قد تقدم للمصنف أن الأقرب ثبوت الدیة فیثبت التقاص و بیان الملازمة أن کلا منهما قد وجب له مال علی صاحبه فیتقاصان و هذا یتم إذا اتحد الجنس و الصفة و الحمد للَّه کما هو أهله رب العالمین و الصلاة و السلام علی محمد و آله الطاهرین و رضی اللّٰه سبحانه عن علمائنا و مشایخنا أجمعین و عن رواتنا الصالحین
قد فرع من استنساخ هذه النسخة أفقر عباد اللّٰه و أحوجهم إلی ربه الغنی أحمد بن محمد صادق القمی غفر له و لوالدیه و جعل مستقبل أمره خیرا من ماضیه آخر نهار الجمعة من ثانی ربیع الثانی سنة خمس و سبعین و ثلاثمائة بعد الألف من الهجرة علی مشرفها السلام و التحیة و الثناء قد تم بحمد اللّٰه تعالی طبع کتاب «التعلیقات» للسید العلامة صاحب «مفتاح الکرامة» علی قصاص «کشف اللثام»
________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - القدیمة)، ١١ جلد، دار إحیاء التراث العربی، بیروت - لبنان، اول، ه ق