كتاب الشهادات

الأمر الأول

الأمر الثاني

الأمر الثالث

تعريف الشهادة لغة و شرعا

(1) صفات الشهود

الأول البلوغ

الاخبار في شهادة الصبي

الأقوال في شهادة الصبي

الوصف الثاني العقل

لا تقبل شهادة الساهي و المغفل

الوصف الثالث الايمان

قبول شهادة الذمي في الوصية

ذكر نصوص المسألة

1 - هل تقبل شهادة الذمي في الوصية بالولاية؟

2 - هل تقبل شهادة الذمي خاصة أو تقبل من مطلق أهل الكتاب؟

3 - اختصاص القبول بالوصية

4 - هل يتقدم المسلمان الفاسقان على الذميين؟

5 - هل تقبل شهادة المسلم العدل الواحد مع ذمي واحد؟

6 - هل يشترط كون الموصى في غربة؟

7 - هل يشترط إحلاف الذمي؟

8 - ما المراد من«الضرورة»؟

9 - هل يشترط في القبول عدم من يقوم مقام المسلمين؟

طريق ثبوت الايمان في الشاهد

هل تقبل شهادة الذمي على الذمي؟

الوصف الرابع العدالة

جهات البحث في المقام

فالأولى هل المعاصي منقسمة في الشرع إلى كبائر و صغائر؟

و الثانية

و الثالثة لو اشتبهت عليه المعصية فلم يعلم هل هي كبيرة أو صغيرة فان مقتضى حكم العقل الاجتناب عنها،

الرابعة ان تشخيص الكبيرة من غيرها لا يكون إلا بالأدلة من الكتاب و السنة المعتبرة،

الإصرار على الصغائر كبيرة

هل يقدح ترك المندوبات؟

هل تعتبر المروة؟

(مسائل)

«المسألة الاولى»(في عدم قبول شهادة المخالف في أصول العقائد)

«المسألة الثانية»(في عدم قبول شهادة القاذف)

حد توبة القاذف

هل يشترط إصلاح العمل زيادة عن التوبة؟

«المسألة الثالثة»(في حرمة اللعب بآلات القمار مطلقا)

«المسألة الرابعة»(في عدم قبول شهادة شارب المسكر)

«المسألة الخامسة»(في الغناء و رد الشهادة به)

جهات البحث في المسألة

في ما نسب إلى الكاشاني و الكفاية

في ما قيل من منع صدق الغناء في المراثي

في استثناء الغناء في الأعراس

في حكم الحداء

حكم الشعر المتضمن للكذب

حكم هجاء المؤمن

حكم التشبيب

حكم الشعر إنشاء و إنشادا

حكم الإكثار من الشعر

«المسألة السادسة»(في حرمة استعمال آلات اللهو)

فروع في استعمال آلات اللهو

حكم استماع أصوات آلات اللهو

هل الاشتغال بالملاهي كبيرة؟

حكم الدف في الاملاك و الختان

«المسألة السابعة»(في الحسد و بغضة المؤمن و ان التظاهر بذلك قادح)

البحث الأول في الحسد)

البحث الثاني في بغضة المؤمن

«المسألة الثامنة»(في حرمة لبس الحرير و رد الشهادة به)

المبحث الأول لبس الحرير

1 - لبس الحرير في حال الحرب

2 - لبس الحرير في حال الضرورة

صلاة المرأة في الحرير

إحرام المرأة في الحرير

في وظيفة الخنثى

هل يجوز للصبي لبس الحرير؟

في حكم ما لا تتم الصلاة فيه

في حكم التكأة على الحرير

المبحث الثاني التختم بالذهب

1 - حكم التختم بالذهب و التحلي به

2 - حكم الصلاة في الذهب

3 - في موارد الجواز

«المسألة التاسعة»(في أحكام اتخاذ الحمام)

1 - حكم اتخاذ الحمام

2 - حكم اللعب بالحمام

3 - حكم السباق بالحمام

«المسألة العاشرة»(في قبول شهادة أصحاب الصنائع المكروهة)

عدم انحصار القادح فيما ذكره المحقق

الوصف الخامس ارتفاع التهمة

في ضابط التهمة

و يتم هذا البحث في مسائل

«المسألة الأولى»(في شهادة من تجر شهادته نفعا اليه)

فالأول الشريك

و الثاني صاحب الدين إذا شهد للمحجور عليه

و الثالث شهادة السيد لعبده

و الرابع شهادة الوصي فيما هو وصى فيه

عدم قبول شهادة من يستدفع بها ضررا

«المسألة الثانية»(في أن العداوة الدينية لا تمنع القبول)

هل تقبل شهادة رفقة الطريق على اللصوص؟

«المسألة الثالثة»(في شهادة الانسباء)

1 - في شهادة الوالد لولده و بالعكس و الأخ لأخيه

2 - في شهادة الولد على والده

3 - في شهادة الزوجة لزوجها و بالعكس

4 - في شهادة الصديق لصديقه

«المسألة الرابعة»(في عدم قبول شهادة السائل في كفه)

جهات البحث في المسألة

فالأولى في المراد ب«السائل بكفه»،

(الثانية في حكم السؤال تكليفا،

الثالثة في أخبار النهي عن سؤال الناس

الرابعة في حكم السؤال مع التصريح بعدم الحاجة

الخامسة في من سأل مع الضرورة

السادسة في حكم السؤال كتابة

السابعة في الطفيلي،

«المسألة الخامسة»(في شهادة الأجير و الضيف)

الأول في شهادة الضيف

و الثاني في شهادة الأجير

لواحق - و هي ست مسائل

«المسألة الأولى»(في أن المعتبر استكمال الشرائط عند الأداء)

«المسألة الثانية»(في شهادة المملوك)

«المسألة الثالثة»(في تحقق اسم الشهادة للسامع و المختبئ)

حكم تحمل الشهادة و أدائها مع الاستدعاء و بدونه

«المسألة الرابعة»(في حكم التبرع بالشهادة)

1 - في حقوق الآدميين

2 - التبرع بالشهادة في حقوق الله

3 - التبرع بالشهادة في الحقوق المشتركة

«المسألة الخامسة»(في شهادة المشهور بالفسق إذا تاب لتقبل)

في التوبة حكما و موضوعا

و هل يعتبر فيها الاستغفار؟

«المسألة السادسة»(في ما إذا تبين في الشهود ما يمنع القبول بعد الحكم)

طريق ثبوت الفسق قبل الحكم

الوصف السادس طهارة المولد

حكم ما لو جهلت حاله

(2) ما به يصير الشاهد شاهدا

في أن الضابط العلم أو الوثوق

هل يجوز الشهادة استنادا الى الاستصحاب؟

حكم الشهادة على إقرار المرأة

في مستند الشهادة

(الأول) المشاهدة

(الثاني) ما يكفى فيه السماع و الاستفاضة

حكم الشهادة استنادا إلى الاستفاضة

«فرع»(هل يتحقق التحمل لو سمعه يقول للكبير هذا ابني و هو ساكت؟)

«تفريع على القول بالاستفاضة»

(الأول - الشاهد بالاستفاضة لا يشهد بالسبب)

«الفرع الثاني»(إذا شهد بالملك مستندا إلى الاستفاضة هل يفتقر الى مشاهدة اليد؟)

لو تعارض اليد و السماع المستفيض فأيهما المرجح؟

«ثلاث مسائل»

(الاولى - في أن التصرف في الشيء شاهد على الملك)

هل يشهد بالملك لمن في يده دار مثلا؟

«المسألة الثانية»(في ثبوت الوقف و النكاح بالاستفاضة)

«المسألة الثالثة»(في حكم شهادة الأخرس و كيفيتها)

و هل يشترط تعدد المترجم؟

و هل يكون الترجمة شهادة فرع في القضية؟

(الثالث ما يفتقر الى السماع و المشاهدة)

في شهادة الأعمى في العقد و على العاقد

حكم ما لو تحمل و هو مبصر ثم عمى

(3) أقسام الحقوق

من حقوق الله ما لا يثبت إلا بأربعة رجال كالزنا و اللواط و السحق

ما يثبت به إتيان البهائم

في ثبوت الزنا بغير الأربعة رجال أيضا

2 من حقوق الله ما يثبت بشاهدين كالسرقة و شرب الخمر

1 من حقوق الآدمي ما لا يثبت الا بشاهدين كالطلاق

هل يثبت العتق و القصاص و النكاح بالشاهد و المرأتين؟

2 من حقوق الآدمي ما يثبت بالشاهدين و الشاهد و اليمين و غيرهما كالديون

1 - شهادة الرجلين

2 - شهادة الرجل و الامرأتين

3 - شهادة الرجل مع اليمين

شهادة الامرأتين مع اليمين

هل تقبل شهادة النساء منفردات مطلقا؟

هل يثبت الوقف بشاهد و امرأتين و بشاهد و يمين؟

3 من حقوق الآدمي ما يثبت بالرجال و النساء مطلقا

و هل تقبل شهادة النساء منفردات في الرضاع؟

مورد قبول المرأة الواحدة

و هنا فروع

و هنا أيضا فروع

هل يجوز للمرأة تضعيف المشهود به؟

حكم شهادة الخنثى المشكل

لو شهدت النساء في شيء فيه حقان

كل موضع يقبل فيه شهادة النساء يعتبر كونهن أربعا

مسائل ثلاث

«المسألة الاولى»(في أن الشهادة ليست شرطا في شيء من العقود الا الطلاق)

الأول عدم اشتراط الشهادة في صحة شيء من العقود و الإيقاعات

و الثاني كون الشهادة شرطا في الطلاق

و الثالث استحباب الاشهاد في أمور

«المسألة الثانية»(في أن حكم الحاكم نافذ ظاهرا لا باطنا)

«المسألة الثالثة»(إذا دعي من له أهلية التحمل فهل يجب عليه؟)

استدل للوجوب بوجوه

دليل القول بعدم الوجوب

القول بالكراهة

هل وجوب التحمل كفائي أو عيني؟

في وجوب الأداء و كونه على الكفاية أو العينية

جواز التخلف لو كانت الشهادة مضرة

(4) الشهادة على الشهادة

1 - في محل قبول الشهادة على الشهادة

2 - في انه لا تقبل الشهادة على الشهادة على الشهادة فصاعدا

3 - في العدد المعتبر في الشهادة على الشهادة

4 - في مراتب التحمل

5 - في أنه متى تقبل الشهادة على الشهادة؟

6 - في أحكام تتعلق بالأصل و الفرع، و هي في فروع

الفرع الأول

الفرع الثاني

الفرع الثالث

الفرع الرابع

الفرع الخامس

7 - الكلام في شهادة النساء على الشهادة

8 - في اعتبار تسمية الفرعين الأصل و تعديلهما إياه و فيه صور

9 - في قبول الشهادة على الشهادة على الإقرار و أثر ذلك

(5) اللواحق

القسم الأول(في اشتراط توارد الشاهدين على المعنى الواحد)(و تترتب عليه مسائل)

«المسألة الأولى»(في أن توارد الشاهدين على المعنى الواحد شرط)

«المسألة الثانية»(في انه لو شهد أحدهما على وقوع السرقة غدوة و الأخر عشية)

«المسألة الثالثة»(في انه لو شهد أحدهما على كون المسروق دينارا و الأخر درهما)

«المسألة الرابعة»(في أنه لو شهد أحدهما على كون الثمن دينارا و الأخر دينارين)

القسم الثاني(في الطواري - و هي مسائل)

«المسألة الاولى»(لو مات الشاهدان قبل صدور الحكم)

«المسألة الثانية»(لو فسق الشاهدان قبل صدور الحكم)

1 - لو كان ذلك في حق الآدميين

2 - لو كان ذلك في حق الله

3 - لو كان ذلك في حق مشترك

«المسألة الثالثة»(لو شهدا لمن يرثانه فمات قبل صدور الحكم)

«المسألة الرابعة»(لو رجعا عن الشهادة قبل صدور الحكم)

الصورة الاولى

الصورة الثانية

الصورة الثالثة

الصورة الرابعة

«المسألة الخامسة»(في ما لو رجع الشهود و كان المشهود به قتلا أو جرحا)

لو قال بعض تعمدنا و بعض أخطأنا

لو قال احد شهود الزنا بعد الرجم تعمدت

حكم ما لو شهدا بالعتق فحكم ثم رجعا

«المسألة السادسة»(في بعض أحكام شهادة الزور)

«المسألة السابعة»(حكم ما لو شهدا بالطلاق ثم رجعا)

حكم ما لو شهدا بنكاح امرأة و رجعا

(الأول - في ضمان الشاهدين إذا رجعا)

«الفرع الثاني»(في حكم الضمان لو كانوا ثلاثة)

«الفرع الثالث»(لو قامت بينة بجرح الشهود و نقض الحكم فمن الضامن؟)

فالمطلب الأول يتعلق بالنقض و عدمه

و المطلب الثاني يتعلق بالضمان حيث ينقض بالحكم

«المسألة الاولى»(في تخالف البينتين على من أعتق)

«المسألة الثانية»(في ما لو شهدا بالوصية لزيد و شهد وارثان بالرجوع الى عمرو)

«المسألة الثالثة»(في ما لو شهدا لزيد بالوصية و شهد واحد بالرجوع الى عمرو فهل له الحلف معه؟)

«المسألة الرابعة»(في ما لو أوصى بوصيتين منفردتين)

«المسألة الخامسة»(في ما إذا ادعى العبد العتق و اقام البينة)

كتاب الشهادات - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ٢٣٤ - (٢) ما به يصير الشاهد شاهدا

این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة