[١] أي تعليل الرواية الثانية المروية عن (زرارة) المشار إليها في الهامش رقم ٥ ص ٢١٧.
[٢] أي هذا التعليل.
[٣] لأنه لا يثبت بسبب قذفها بالزنا أنه خصم لها ما لم تثبت الخصومة من الخارج. فلا يصلح مثل هذا أن يكون وجها للمنع.
[٢] أي هذا التعليل.
[٣] لأنه لا يثبت بسبب قذفها بالزنا أنه خصم لها ما لم تثبت الخصومة من الخارج. فلا يصلح مثل هذا أن يكون وجها للمنع.