وعلى هذا [٥] لا فرق بين من جعل عتقها مهرها، وغيرها [٦] كما نبه عليه المصنف بقوله: أو تزوجها بمهر، ولا يتقيد الأجل بالسنة، ولا فرق بين البكر والثيب، مع احتمال اختصاص الحكم [٧] مما [٨] قيد في الرواية، ولو كان بدلها [٩] عبدا قد اشتراه نسيئة وأعتقه ففي إلحاقه [١٠]
[١] أي بمضمون هذه الرواية المشار إليها في الهامش رقم ٥ ص ٣٠٢ المخالفة لأصول المذهب الدالة على جواز شراء المعسر.
[٢] أي لصحة هذه الرواية المشار إليها في الهامش رقم ٥ ص ٣٠٢ [٣] بالجر عطفا على مدخول (لام الجارة) أي ولجواز استثناء هذا الحكم وهو (بطلان العتق والنكاح وعود الجارية إلى الرقية في صورة نقصان المال عن ثمن الجارية وإن كان قليلا).
[٤] أي عمل الشيخ والجماعة بمضمون هذه الرواية المذكورة إنما هو لأجل علة غير مفهومة عندنا وإن كانت مفهومة عنده، وعند الجماعة.
[٥] أي وعلى استثناء هذا الحكم وهو عدم عتقها وعدم صحة نكاحها إذا لم يكن للمشتري مال يفي بثمن رقبتها.
[٦] أي وغير هذه الصورة من جعل مهر مستقل للجارية كما نبه على هذا قول (المصنف) أيضا: (أو تزوجها بمهر).
[٧] وهو (عتقها وتزوجها وجعل مهرها عتقها).
[٨] وهو (كون الجارية بكرا) كما في الرواية في الهامش رقم ٥ ص ٣٠٢ حيث سأل الراوي: (عن رجل باع من رجل جارية بكرا).
[٩] أي بدل الجارية المذكورة في الرواية المشار إليها في الهامش رقم ٥ ص ٣٠٢ [١٠] أي ففي إلحاق هذا العبد المشترى نسيئة بالجارية المذكورة في الرواية
[٢] أي لصحة هذه الرواية المشار إليها في الهامش رقم ٥ ص ٣٠٢ [٣] بالجر عطفا على مدخول (لام الجارة) أي ولجواز استثناء هذا الحكم وهو (بطلان العتق والنكاح وعود الجارية إلى الرقية في صورة نقصان المال عن ثمن الجارية وإن كان قليلا).
[٤] أي عمل الشيخ والجماعة بمضمون هذه الرواية المذكورة إنما هو لأجل علة غير مفهومة عندنا وإن كانت مفهومة عنده، وعند الجماعة.
[٥] أي وعلى استثناء هذا الحكم وهو عدم عتقها وعدم صحة نكاحها إذا لم يكن للمشتري مال يفي بثمن رقبتها.
[٦] أي وغير هذه الصورة من جعل مهر مستقل للجارية كما نبه على هذا قول (المصنف) أيضا: (أو تزوجها بمهر).
[٧] وهو (عتقها وتزوجها وجعل مهرها عتقها).
[٨] وهو (كون الجارية بكرا) كما في الرواية في الهامش رقم ٥ ص ٣٠٢ حيث سأل الراوي: (عن رجل باع من رجل جارية بكرا).
[٩] أي بدل الجارية المذكورة في الرواية المشار إليها في الهامش رقم ٥ ص ٣٠٢ [١٠] أي ففي إلحاق هذا العبد المشترى نسيئة بالجارية المذكورة في الرواية