الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية - الشهيد الثاني - الصفحة ١٣٣ - صحته بملك اليمين

في عموم " والذين يظاهرون من نسائهم " [١] كدخولها [٢] في قوله تعالى: " وأمهات نسائكم " [٣] فحرمت أم الموطوءة بالملك، ولصحيحة [٤] محمد بن مسلم عن أحدهما عليه السلام قال: وسألته عن الظهار على الحرة والأمة فقال: نعم. وهي تشمل الموطوءة بالملك، والزوجية وذهب جماعة إلى عدم وقوعه على ما لا يقع عليه الطلاق، لأن المفهوم من النساء الزوجة، ولورود السبب فيها [٥]، ولرواية [٦] حمزة بن حمران عن الصادق عليه السلام فيمن يظاهر أمته. قال: " يأتيها وليس عليه شئ "، ولأن الظهار كان في الجاهلية طلاقا وهو لا يقع بها، وللأصل [٧]. ويضعف [٨] بمنع الحمل على الزوجة وقد سلف [٩]، والسبب [١٠] لا يخصص، وقد حقق في الأصول، والرواية [١١] ضعيفة

---