الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية - الشهيد الثاني - الصفحة ٢١٧ - لو قذفها فماتت قبل اللعان

فروى [١] إبراهيم بن نعيم عن الصادق عليه السلام جواز شهادة الأربعة الذين أحدهم الزوج، ولا معنى للجواز هنا إلا الصحة التي يترتب عليها أثرها وهو حد المرأة وعمل بها جماعة، ويؤيدها [٢] قوله تعالى: " ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم " فإن ظاهرها أنه إذا كان غيره فلا لعان، وقوله [٣] تعالى " واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم [٤] " فإن الظاهر كون الخطاب للحاكم، لأنه المرجع في الشهادة فيشمل الزوج وغيره، وروى [٥] زرارة عن أحدهما عليهما السلام في أربعة شهدوا على امرأة بالزنا أحدهم زوجها قال: " يلاعن ويجلد الآخرون " وعمل بها الصدوق وجماعة، ويؤيدها [٦] قوله تعالى: " لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء [٧] ".
والمختار القبول.
ويمكن الجمع بين الروايتين [٨] مع تسليم أسنادهما بحمل الثانية [٩]

---