وطولا وعمقا، وإ ليه ذهب المختلف (١) والروض (٢) والمجمع (٣) ومن العجب نسبته في السرائر إلى القميين (٤)!! وهو مختار نهاية الاحكام (٥) والدلائل (٦) وبعض أساتيذ مفتاح الكرامة (٧) ولعله المعروف بين المعاصرين، كما أن مجمع البحرين نسب القول الاول إلى جمهور متأخر الاصحاب (رحمهم الله) (٨). ثالثها: ما عن ابن الجنيد، وهو أنه ما بلغ تكسيره مائة شبر (٩)، ولا أعرف له وفاقا. رابعها: ما عن القطب الراوندي، وهو أنه ما بلغ تكسيره إلى عشرة أشبار ونصف (١٠)، وهذا القولان بينهما غاية الخلاف. خامسها: ما عن جماعة من المعاصرين تبعا للمدارك (١١) وهو أنه ١ - لاحظ مختلف الشيعة: ٤ / السطر ٦. ٢ - روض الجنان: ١٤٠ / السطر ٢٤. ٣ - مجمع الفائدة والبرهان ١: ٢٦٠. ٤ - السرائر ١: ٦٠. ٥ - مفتاح الكرامة ١: ٧١ وانظر نهاية الاحكام ١: ٢٣٢. ٦ - لاحظ مفتاح الكرامة ١: ٧١. ٧ - مفتاح الكرامة ١: ٧١ / السطر ١٤. ٨ - مجمع البحرين ٣: ٤٧٢. ٩ - لاحظ مختلف الشيعة: ٣ / السطر الاخير. ١٠ - لاحظ مستند الشيعة ١: ٦١. ١١ - مدارك الاحكام ١: ٥١.