بالشهرة القوية (١) - مسموعة جدا، وبعدما عرفت وضوح دلالتها على الابعاد الثلاثة، وأن معناها هو أن الكر هو أن يكون الماء ثلاثة أشبار ونصفا، في نفسها ثلاثة أشبار ونصفا، في العمق في الارض، والتركيب واضح، فإن الخبر بعد الخبر - في الادب - معروف وجائز، وهناك هو الاقرب إلى اسلوب الكلام من غيره، لان المراد بيان أمر واحد متعدد الجهة والابعاد، فلابد من عد هذه الطائفة معارضة مع سائر الطوائف. بطلان إرادة الشكل الاسطواني فما ترى في بعض الكتب الحديثة، من دلالتها على الدورية، فيكون المجموع ثلاثة وثلاثين شبرا، ونصفا، وثمنا، ونصف الثمن (٢)، لا يرجع إلى المحصل، وخروج عن الافهام السوقية في فهم الاحاديث المروية. وأما الشبهة تارة: في رواية ابن يحيى (٣)، بأنها في الدورية، لان موضوعها الركي وهو دوري (٤). واخرى: بأن صدرها متضمن لاشتراط الكرية في عدم انفعال ماء ١ - مستمسك العروة الوثقى ١: ١٥٢. ٢ - مهذب الاحكام ١: ١٨٣. ٣ - الكافي ٣: ٢ / ٤، وسائل الشيعة ١: ١٦٠، كتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب ٩، الحديث ٨. ٤ - حاشية الوحيد البهبهاني (المطبوعة بهامش مدارك الاحكام): ٩.