من دين الامامية (١) وفي التنقيح: أنه المشهور بين الاصحاب (٢) ويظهر من المدارك دعوى الاجماع عليه (٣)، هو أنه ألف ومائتا رطل. واختلفت كلماتهم في المراد من الرطل فالذي نسب إلى المشهور (٤)، وعليه دعوى الاجماع عن الشيخ (٥)، أنه الرطل العراقي. وذهب الصدوقان (٦) والمرتضى (٧) إلى أنه مدني، ونقل في الانتصار عليه الاجماع (٨)، وقال: إنه الذي دلت عليه الاثار المعروفة المروية وجعله الصدوق من دين الامامية (٩). وفي مفتاح الكرامة (١٠): وقد يلوح من الخلاف والنافع والمعتبر والمنتهى والتذكرة والذكرى التردد (١١)، فليلاحظ انتهى. ١ - مفتاح الكرامة ١: ٦٩ / السطر الاخير، الامالي: ٥١٤، المجلس ٩٣. ٢ - التنقيح الرائع ١: ٤١. ٣ - مدارك الاحكام ١: ٤٧. ٤ - مستند الشيعة ١: ٥٧. ٥ - لاحظ كشف الرموز ١: ٤٨، مفتاح الكرامة ١: ٧٠ / السطر ٨. ٦ - مفتاح الكرامة ١: ٧٠. ٧ - الناصريات، ضمن الجوامع الفقهية: ٢١٤، المسألة الثانية. ٨ - الانتصار: ٨. ٩ - الامالي، الصدوق: ٥١٤. ١٠ - مفتاح الكرامة ١: ٧٠ / السطر ١٠. ١١ - الخلاف ١: ١٩٠، المختصر النافع: ٢، المعتبر ١: ٤٧، منتهى المطلب ١: ٧ / السطر ١٧، تذكرة الفقهاء ١: ١٩، ذكرى الشيعة: ٨ / السطر ٣٣.