كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٧٦ - باب الحاء و الجيم و الراء معهما

جَواحِرُها في صرة لم تزيل [١]

أي أواخرها. و قالوا: الجَحْرة السنة الشديدة، و إنما سميت بذلك لأنها جَحَرَت الناس، قال زهير:

و نال كرام الناس في الجَحْرَة الأكل [٢]

حرج

: الحَرَج: المأثم. و الحارِج: الآثِم، قال:

يا ليتني قد زرت غير حارِج [٣]

و رجل حَرِج و حَرَج كما تقول: دَنِف و دَنَف: في معنى الضيق الصدر، قال الراجز:

لا حَرِج الصدر، و لا عنيف [٤]

و يقرأ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً [٥] و حَرِجًا. و قد حَرِجَ صدره: أي ضاق و لا ينشرح لخير و رجل مُتَحَرِّج: كافّ عن الإثم و تقول: أَحْرَجَنِي إلى كذا: أي ألجأني فخرجت إليه أي انضممت إليه، قال الشاعر: [٦]

تزداد للعين إبهاجا إذا سفرت * * * و تَحْرَج العين فيها حين تنتقب

و الحَرَجَة من الشجر: الملتف قدر رمية حجر، و جمعها حِرَاج، قال:

ظل و ظلت كالحِرَاج قُبُلا * * * و ظل راعيها بأخرى مبتلى [٧]

[١] و صدر البيت كما في الديوان، ص ٢٢:

فألحقنا بالهاديات و دونه.

[٢] و صدر البيت كما في الديوان ص ١١٠:

إذا السنة الشهباء بالناس أجحفت

[٣] لم نهتد إلى الرجز و لا إلى قائله.

[٤] الرجز في التهذيب و اللسان.

[٥] سورة الأنعام ١٢٥

[٦] البيت <لذي الرمة> انظر الديوان ١/ ٣١.

[٧] لم نهتد إلى هذا الرجز.