كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١١٦ - باب الحاء و الصاد و اللام معهما

أي لم تشب بمزاج، و صَرَّحَت الخمر تَصْرِيحا: ذهب عنها الزبد، قال الأعشى:

كميتا تكشف عن حمرة * * * إذا صَرَّحَت بعد إزبادها

و يقال: جاء بالكفر صُراحا: أي جهارا.

حرص

: حَرَصَ يَحْرِص حِرْصا فهو حَرِيص عليك: أي على نفعك، و قوم حُرَصاء و حِرَاص. و الحَرْصة: مستقر وسط كل شيء كالعرصة للدار [١]. و الحارِصة: شجة تشق الجلد قليلا كما يَحْرِص القصار الثوب عند الدق، و يقال منه قول الله- عز و جل-: وَ لَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ [٢]. و المطر يَحْرِص الأرض: يخرقها.

باب الحاء و الصاد و اللام معهما

ح ص ل، ص ل ح، ل ح ص، ص ح ل مستعملات

حصل

: حَصَلَ يَحْصُلُ حُصُولا: أي بقي و ثبت و ذهب ما سواه من حساب أو عمل و نحوه فهو حاصِل. و التَّحْصِيل: تمييز ما يَحْصُلُ. و الاسم: الحَصِيلة، قال لبيد:

و كل امرىء يوما سيعلم سعيه * * * إذا حُصِّلَت عند الإله الحَصَائل [٣]

و يروى:

إذا كشفت عند الإله ...

. و حَوْصَلَة الطائر: معروف. و الحَوْصَلة: طير أعظم من طير الماء طويل العنق، بحرية جلودها بيض تلبس،

[١] و علق الأزهري في التهذيب ٤/ ٢٤٠ و قال: لم أسمعحرصة بمعنى العرصة لغير الليث.

[٢] سورة يوسف من الآية ١٠٣.

[٣] كذا في التهذيب و اللسان، و في الديوان ص ٢٥٧:

إذا كشفت عند الإله المحاصل