كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٣٥٥ - باب الهاء مع الفاء

أصل بنائها من التاء، و لكنهم فرقوا بين تأنيث الفعل و تأنيث الاسم، فقالوا في الفعل: فَعَلَتْ. و في الاسم: فَعْلَة. و إنما وقفوا عند هذه التاء بالهاء من بين سائر الحروف، لأن الهاء ألين الحروف الصحاح، فجعلوا البدل صحيحا مثلها، و لم يكن في الحروف [١] حرف أهش من الهاء، لأن الهاء نَفَس. و أما هَنْ فمن العرب من يسكن يجعلها مثل مَنْ فيُجريها مُجراها، و التنوين فيها أحسن. كقول الراجز: [٢]

إذ من هَنٍ قول و قول من هَنِ

نه

: النَّهْنَهَة: الكف. تقول: نَهْنَهْتُ فلانا إذا زجرته و نهيته. قال: [٣]

نَهْنِهْ دموعَك إن مَن * * * يغتر بالحِدْثان عاجز

باب الهاء مع الفاء

هف، ف همستعملان

هف

: الهَفِيف: سرعة السير. هَفَّ يَهِفُّ هَفِيفا. قال ذو الرمة: [٤]

إذا ما نعسنا نعسة قلت: غننا * * * بخرقاء و ارفع من هَفِيف الرواحل

و زقاق الهَفَّة: موضع من البطيحة، كثير القصباء، فيه مخترق للسفن.

[١] من (س). في (ص) و (ط): في الحروف.

[٢] <رؤبة>، ديوانه ١٦١.

[٣] التهذيب ٥/ ٣٧٧ (و أشد) يعني الليث. و في اللسان (نهنه) غير منسوب فيها. و ما في النسخ هو:

نهنه دموعك و اصبر للقضاء فما * * * تغنى المحالة و الدنيا لها دول

[٤] ديوانه ٢/ ١٣٤٣، و الرواية فيه، من صدور الرواحل، و الرواية في التهذيب ٥/ ٣٧٧:

من هفيف ..