كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٠٥ - باب الحاء و الضاد و النون معهما

باب الحاء و الضاد و النون معهما

ح ض ن، ن ض ح، ن ح ض، ض ح ن مستعملات

حضن

: الحِضْن: ما دون الإبط إلى الكشح، و منه احتضانك الشيء و هو احتمالكه و حملكه في حِضْنك كما تَحْتَضِن المرأة ولدها فتحمله في أحد شقيها. و المُحْتَضَن: الحِضْن، قال: [١]

هضيم الحشا شخته المُحْتَضَن [٢]

و الحَضَانة: مصدر الحاضِنة و الحاضِن و هما اللذان يربيان الصبي. و ناحيتا المفازة: حِضْناها، قال:

أجزت حِضْنَيْه هبلا وعثا [٣]

و عنز حَضُون: أي أحد طبييها أطول. و الحمامة تَحْتَضِن بيضها حُضُونا للتفريخ فهي حاضِن. و سقع حَواضِن: أي جواثم، قال النابغة:

رماد محته الريح من كل وجهة * * * و سفع على ما بينهن حَواضِن [٤]

أي أثافي [جواثم] على الرماد. و حَضَنْت الرجل عن الشيء: اختزلته و منعته، قال ابن مسعود: لا تُحْضَن زينب امرأة عبد الله [٥] أي لا تحجب عنه و لا يقطع أمر دونها. و فلان احتجن بأمر دوني و أَحْضَنَنِي: أي أخرجني منه في ناحية. و قالت الأنصار لأبي بكر: تريدون أن تَحْضُنونا [٦] من هذا الأمر.

[١] هو <الأعشى> كما في التهذيب و اللسان و الديوان ص ١٧.

[٢] و صدر البيت:

عريضة بوص إذا أدبرت

. (٣) و رواية الرجز في المحكم ٣/ ٩١، و اللسان:

أجزت حضنيها هبلا و غما

. و روايته في التهذيب ٤/ ٢٠٩

أجزت حضنيه هبلا و غبا

. (٤) لم نجد البيت في ديوان الشاعر في مختلف طبعاته المتيسرة. و هو في التهذيب ٤/ ٢١٠، و اللسان (حصنن) منسوب إلى <النابغة> أيضا.

[٥] الفائق ١/ ٢٩١. و في التهذيب ٤/ ٢١٠: و لاتحضن زينب امرأته عن ذلك.

[٦] كذا في التهذيب ٤/ ٢١٠، و في (س) أيضا. و في ط: تحضونها، و في (ص): تحضوننا.