كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٣٦٨ - باب الهاء و القاف و اللام معهما

قهل

: القَهَل كالقَرَه في قشف الإنسان و قذر جلده. و رجل مُتَقَهّل لا يتعاهد جسده بالماء و النظافة. قال: [١]

مترهب متبتل متقهّل * * * طاوي النهار و ليله ما يرقد

و أَقْهَلَ الرجل إذا تكلف ما يعيبه و يُدنّس نفسه. قال: [٢]

خليفة الله بلا إِقْهال

و قَهِلَ الرجلُ قَهَلًا، أي: استقل العطية و كفر النعمة.

لهق

: اللَّهَق: الأبيض ليس بذي بريق و لا مُوهة كاليقف. إنما هو نعت للثور، و الثوب و الشيب. و رجل لَهْوَق و هو يَتَلَهْوَقُ، أي: يبدي من سخائه، و يفتخر على غير ما عليه سجيته.

و في الحديث: كان خلق النبي (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) سجية. و لم يكن تَلَهْوُقا [٣].

أي: تخلقا. و بعير لَهَق. و الأنثى: لَهَق. و قال في الشيب: [٤]

بانَ الشابُ و لاح الواضح اللَّهَق * * * و لا أرى باطلا و الشيب يتفق

قله

: القَلَهُ لغة في القَرَه.

[١] المحكم ٤/ ٩٠، و اللسان (قهل) و هو غير معزو فيهما أيضا، و الرواية فيهما:

من راهب متبتل متقهل * * * صادي النهار، لليله متهجد

[٢] في التهذيب ٥/ ٤٠٠، و اللسان (قهل) بغير عزو أيضا.

[٣] التهذيب ٥/ ٤٠١.

[٤] التهذيب ٥/ ٤٠١، بغير عزو أيضا.