كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٣٣٩ - باب الخماسي من الحاء

حبطقطق

: [١] الحَبَطَقْطَقْ: حكاية قوائم الخيل إذا جرت. قال: [٢]

جرت الخيل فقالت: * * * حَبَطَقْطَقْ حَبَطَقْطَقْ

اسلنطح

: [٣] الاسْلِنْطَاح: الطول و العرض. يقال: قد اسْلَنْطَحَ.

اسحنكك

: [٤] اسْحَنْكَكَ الليل، إذا اشتدت ظلمته.

جحمرش

: الجَحْمَرِش من النساء: الثقيلة السمجة. و الجَحْمَرِش أيضا: العجوز. قال: [٥]

جَحْمَرِشٌ كأنما عيناها * * * عينا أتان قطعت أذناها

و الجَحْمَرِش: الأرنب المرضع.

اسحنفر

: [٦] اسْحَنْفَرَ الرجلُ: استمر.

اسحنطر

: [٧] اسْحَنْطَرَ [٨] إذا امتد و مال.

[١] و هذه أيضا.

[٢] البيت في التهذيب ٥/ ٣٣٧ و اللسان (طق) غير منسوب أيضا.

[٣] هذه أفعال و الخماسي المجرد لا يكون إلا في الأسماء، و لعل أصل هذه الأفعال من الثلاثي المزيد أو الرباعي المزيد و ليس هذا موضعها و لعله من وهم النساخ.

[٤] هذه أفعال و الخماسي المجرد لا يكون إلا في الأسماء، و لعل أصل هذه الأفعال من الثلاثي المزيد أو الرباعي المزيد و ليس هذا موضعها و لعله من وهم النساخ.

[٥] لم نهتد إلى القائل، و لا إلى القول في غير النسخ.

[٦] هذه أفعال و الخماسي المجرد لا يكون إلا في الأسماء، و لعل أصل هذه الأفعال من الثلاثي المزيد أو الرباعي المزيد و ليس هذا موضعها و لعله من وهم النساخ.

[٧] هذه أفعال و الخماسي المجرد لا يكون إلا في الأسماء، و لعل أصل هذه الأفعال من الثلاثي المزيد أو الرباعي المزيد و ليس هذا موضعها و لعله من وهم النساخ.

[٨] في النسخ: اسحنطب (بالباء) و هو من زلة النسخ.