كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٩٩ - باب الحاء و اللام و (و ا ي ء) معهما

و ناقة حائِل: التي لم تحمل سنة أو أكثر، حَالَتْ تَحُولُ حِيالا و حُؤُولا، و الجميع: الحِيال و الحُول، و قالوا للجميع: حُولَل. قال: [١]

ورادا و حوّا كلون البرود * * * طوال الحدود فحُولا و حُولا

و الحِيلان: الحدائد بخشبها يداس بها الكدس [٢]. و الحَوَالَة: إِحَالَتُك غريما، و تَحَوُّلُ ماءٍ من نهر إلى نهر. و الحَوَل: إقبال الحدقة على الأنف. حَوِلَت تَحْوَل. و إذا كان الحول يحدث و يذهب قيل: احْوَلَّتْ عينه احوِلَالا، و احْوالَّت احْوِيلَالا. و لغة تميم: حالَتْ عينه تَحالُ حَوَلا. و الحال تؤنث فيقال: حال حسنة. و حَالات الدهر و أَحْوَاله: صروفه. و الحال: الوقت الذي أنت فيه. و الحال: التراب اللين الذي يقال له: السهلة. و الحُوَلَاء (الحِوَلَاء) من الناقة كالمشيمة من المرأة. قال: [٣]

على حُوَلَاء يطفو السخد فيها * * * فراها الشيذمان عن الجنين

و يروى: الشيمذان. و احْتَوَلَه القوم: احتوشوا حَوَالَيْه. و المَحَالَة: منجنون يستقى عليه. و الجميع مَحاوِل. و المَحَالَة و المَحَال: واسط الظهر. يقال: هو مَفْعَل، و يقال: مَفال، و الميم أصلية.

[١] لم نهتد إلى القائل، و لا إلى القول في غير النسخ.

[٢] في النسخ: الكدوس.

[٣] اللسان (حول) غير منسوب أيضا.